________________
सुवा टीका स्था० ३ ० ४ ० ६४ पर्यायान्तरनिरूपणम्
L
सूत्रचतुष्टयमाह -- ' तिविहा आराहणा ' इत्यादि, आराधना त्रिविधा ज्ञानदर्शनचारित्ररूपा । तत्र - ज्ञानस्य - श्रुतस्य आराधना कालाध्ययनादिष्वष्टस्वाचारेश प्रवृत्त्या निरतिचारतया परिपालना ज्ञानाराधना, एवं दर्शनस्य आराधना- निःश ङ्किताद्याचारेषु प्रवृत्या निरतिचारपरिपालना दर्शनाराधना, चारित्रस्य आराधनासमितिगुप्त्याद्याचारप्रवृत्त्या निरतिचारपरिपालना चारित्राराधना ५ । ज्ञानाराधना-उत्कृष्ट मध्यमजघन्यभेदेन त्रिविधा ६ । एवम् अनेनैव उत्कृष्ट-मध्यमणाविशोधि इस तरह से तीन प्रकार की है यह विशोधि ज्ञानादि की आराधना से होती है अतः अब सूत्रकार आराधना संबंधी सूत्रचतुष्टय का कथन करते हैं - ( तिविहा आराहणा ) इत्यादि ज्ञान, दर्शन और चारित्र के भेद से आराधना तीन प्रकार की है इनमें ज्ञान की श्रुतज्ञान की जो आराधना है वह ज्ञानाराधना है यह ज्ञानारोधना कालाध्ययन, विनय आदिरूप आठ आचारों में निरतिचार पूर्वक प्रवृत्ति करने से पालित होती है इसी तरह से निःशंकित आदि ओठ आचारों में निरतिचार पूर्वक प्रवृत्ति करना इसका नाम दर्शनाराधना है | दर्शन की आराधना निःशंकित, निष्कांक्षित आदि जो आठ अंगरूप आचार कहे गये हैं उनमें प्रवृत्ति करने से उनकी अतिचार रहित पालन करने से होती है चारित्र की आराधना समिति, गुप्ति आदि आचारों में निरतिचारपूर्वक प्रवृत्ति करने से होती है ५ ज्ञोनाराधना उत्कृष्ट मध्यम और जघन्य के भेद से तीन प्रकार की होती है६ કહે છે. ઉદ્ભ, ઉત્પાદના અને એષણુાની વિશુદ્ધિની અપેક્ષાએ તેના ત્ર अहार पडे छे–(१) उद्गम विशेोधि, (२) उत्पादना विशेोधि भने ( 3 ) शेषया વિશેાધિ. આ વિશેષધિ જ્ઞાનાદિની આરાધનાથી સંભવિત બને છે. તેથી હવે સૂત્રકાર आराधना संबंधी सूत्रयतुष्टयनु' स्थन रे छे - " तिविहा आरोहणा " त्याहिજ્ઞાનની, દર્શનની, અને ચારિત્રની, એમ ત્રણ પ્રકારની આરાધના કહી છે. શ્રુતજ્ઞાનની જે આરાધના છે તેને જ્ઞાનારાધના કહે છે. કાલાધ્યયન, વિનય આદિ રૂપ આઠમાચારાની નિરતિચારપૂર્વક પ્રવૃત્તિ કરવાથી જ્ઞાનારાધનાનું પાલન થાય છે. એ જ પ્રમાણે નિઃશકિત આદિ આઠ આચારામાં નિરતિચાર પૂર્વક પ્રવૃત્તિ કરવી તેનુ નામ દનારાધના છે. નિશ'તિ, નિકાંક્ષિત આદિ જે આઠ અ ગરૂપ આચાર કહ્યા છે, તેમાં પ્રવૃત્તિ કરવાથી તેમનુ નિરતિચાર પૂર્ણાંક પાલન કરવાથી દશનારાધના થઇ શકે છે. સમિતિ, ગુપ્તિ આદિ આચા રામાં નિરતિચારપૂર્વક પ્રવૃત્તિ કરવાથી ચારિત્રની આરાધના થાય છે. ા પ ા જ્ઞાનારાધના ઉત્કૃષ્ટ, મધ્યપ અને જઘન્યના ભેદથી ત્રણ, પ્રકારની હાય છેç, એજ
-