________________
सुधा टोका स्था० ३:३० ३ सू० ५५ निम्रन्थानगाराचारनिरूपणम् १५३ ताश्चकमासिक्यादयो द्वादश भवन्ति, . उक्तञ्च" मासाईसरता ७, पढमा १ विइ २ तइय ३ सत्तराइंदिणा १०॥
___ अहराइ ११ एगराई १२, भिक्खूपडिमाण वारसंग । १॥" अत्रायं भावः-एकमासिक्यादयो मासोत्तराः सप्तमतिमाः, ७ तिस्रः-अष्टमीनवमी-दशमीरूपाः प्रत्येकं सप्तरात्रिन्दिवप्रमाणा भवन्ति १०, पश्चाद एकाएकादशीप्रतिमा अहोरात्रिकी भवति ११, एका च द्वादशी मतिमा-एकरात्रि. अपानक तपाकर्मरूप तीन कारणों से तेजोलेश्या की लब्धि उत्पन्न होती है उसको संक्षिप्त करके रखते हैं।
..तीन मासकी अवधिवाली भिक्षु प्रतिमा को धारण किये हुए अनगार को भोजन एवं पानकी तीन दत्तियां लेनी कल्प्य है । वैसे भिक्षु प्रतिमाएँ १२ बारह होती है। कहा भी है-“मासाई सत्ता " इत्यादि
इसका भाव ऐसा है-पहिली भिक्षु प्रतिमा एक १ मालकी है, दूसरी भिक्षु प्रतिमा २ दो मास की है, तीसरी ३ भिक्षुप्रतिमा ३ मास की है, चौथी भिक्षु प्रतिमा चार ४ मास की है, पांचवीं भिक्षु प्रतिमा ५ मास की है, छठी भिक्षु प्रतिमा छह ६ मासकी है और सातवीं भिक्षु प्रतिमा ७ मास की है। इस तरह एक से लेकर सात तककी भिक्षु प्रतिमाएँ एक २ मास की उत्तरोत्तर वृद्धिवाली हैं। तीन प्रतिमाएँ आठवीं नवमी और दशवीं ये प्रत्येक सात सात दिन रात की प्रमाण वाली हैं । ग्यारहवीं भिक्षु प्रतिमा एक अहोरात की है १२ वी भिक्षु લબ્ધિ ઉત્પન્ન થાય છે, અને શ્રમણ નિગ્રંથ તેને સંક્ષિપ્ત કરીને શરીરની અંદર જ રાખે છે. - ત્રણ માસની અવધિ (સમય મર્યાદા) વાળી ભિક્ષુપ્રતિમાને ધારણ કરનાર અણુગારને ભોજન અને પાનની ત્રણ દત્તિ લેવી કપે છે, જે કે भिक्षुपतिमामात १२ ५४२नी जाय छे. ४घु ५५ छ । “मासाई सत्ता" त्याल
તેને ભાવ આ પ્રમાણે છે-પહેલી ભિક્ષુપ્રતિમા એક માસની છે, બીજી ભિક્ષુપ્રતિમા બે માસની છે, ત્રીજી ભિક્ષુપ્રતિમા ત્રણ માસની છે, જેથી ભિક્ષુ પ્રતિમા ચાર માસની છે, પાંચમી શિક્ષુપ્રતિમા પાંચ માસની છે, છઠ્ઠી ભિક્ષુપ્રતિમા છ માસની છે અને સાતમી ભિક્ષુપ્રતિમા સાત માસની છે. આ રીતે એકથી લઈને સાત સુધીની ભિક્ષપ્રતિમાઓ ઉત્તરોત્તર એક એક માસની વૃદ્ધિવાળી છે. ત્રણ પ્રતિમાઓ એટલે કે આઠમી, નિવમી અને દસમી ભિક્ષપ્રતિમાઓ સાત સાત દિનરાતના પ્રમાણવાળી છે. અગિયારમી ભિક્ષુપ્રતિમા એક અહોરાતની ૮ દિવસરાતની અવધિવાળી) છે અને બારમી ભિક્ષુપ્રતિમા था २०