Sthanang Sutram Part 02

SR No.: 009308
Original Sutra Author: N/A
Author: Ghasilal Maharaj
Publisher: A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti
Publication Year: 1964
Total Pages: 822
Language: Hindi, Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & agam_sthanang
File Size: 47 MB

Page 118

स्थानानसूत्रे १०२ विशिष्टोऽर्थोऽनेनोच्यत इति तद्वचनं-यथार्थनामेत्यर्थः, ज्वलन्तपनादिवत् । तथा तस्मात्- शब्दव्युत्पत्तिनिमित्तधर्मविशिष्टादन्यः-शब्दप्रवृत्तिनिमित्तधर्मविशिष्टोऽर्थ उच्यतेऽनेनेति तदन्याचनम् , अयथार्थमित्यर्थः, मण्डनादिवत् । तथा उभयव्यतिरिक्तं नो अवचनं, निरर्थकमित्यर्थः, डित्यादिवत् । ( अथवा-तस्यअवचन अभणन की निवृत्तिरूप होता है अथवा-"सोऽर्थोऽनेन उच्यते इति तद्वचनम्" इस व्युत्पत्ति के अनुसार शब्द की व्युत्पत्ति के निमितभूत धर्म से विशिष्ट अर्थ जिसके द्वारा कला जाता है वह तद्वचन है तात्पर्य इसका ऐला है कि जेला अर्थ है उसको उसी रूप से करने वाला वचन तद्वचन है। यह नवचन ज्वलनतपनादि की तरह यथार्थनामरूप है, ज्वलन में ज्वलन (अग्नि) इस शब्द की व्युत्पत्ति का निमित्त जलानारूप धर्म है अतः इस धर्म से विशिष्ट वह ज्वलनपदार्थ है और ज्वलन पदार्थ को कहने वाला ज्वलनशब्द तवचन है इसी प्रकार से अन्यत्र भी समझना चाहिये (तस्मात् अन्धः अर्थः उच्यतेऽनेन इति तदन्यवचनम् ) इस व्युत्पत्ति के अनुसार शब्द की व्युत्पत्ति का निमित्त भूत जो धर्म है उस धर्म से विशिष्ट जो पदार्थ है उस पदार्थ को उस शब्द द्वारा न कहकर अन्य शब्द द्वारा कहने वाले का वचन तदन्यवचन है जैसे सीप को चांदी कहने वाला वचन तथा जो वचन डित्यादि वचन की तरह निरर्थक होता है वह नोअवचन है अथवा तद्वचन વચનમાત્રનું નામ ને અવચન છે, તેને વચન અભણની નિવૃત્તિરૂપ હોય છે. मथवा सोऽर्थानेन उच्यते इति तद्वचनम् " । व्युत्पत्ति अनुसार शहनी વ્યુત્પત્તિના નિમિત્તભૂત ધર્મથી વિશિષ્ટ અર્થ જેના દ્વારા કહેવામાં આવે છે, તે તદ્રવચન છે. આ કથનને ભાવાર્થ આ પ્રમાણે છે-જે અર્થ (પદાર્થ) છે, એવાં જ રૂપે તેને કહેનારા વચનને તકવચન કહે છે. આ તદ્રવચન, જલન, તપન આદિની જેમ યથાર્થ નામરૂપ હોય છે. જવલનમાં જવલન (અગ્નિ) આ શબ્દની વ્યુત્પત્તિના નિમિત્તરૂપ બાળવારૂપ ધર્મ છે. તેથી આ ધર્મથી યુક્ત તે વલા પદાર્થ છે અને જ્વલન પદાર્થને કહેનારે જવલન શબ્દ તદ્રવચન छ. मे प्रभारी तपन माह विष ५५] समन. “ तस्मात् अन्यः अर्थः उच्यतेऽनेन इति तदन्यवचनम् ॥ २॥ व्युत्पत्ति भनुसा२ शनी व्युत्पत्तिना નિમિત્તભૂત જે ધર્મ છે, તે ધર્મથી યુક્ત જે પદાર્થ છે, તે પદાર્થને તે શબ્દ દ્વારા કહેવાને બદલે અન્ય શબ્દ દ્વારા તેનું કથન કરનાર વચનને તદન્ય વચન કહે છે જે पयन “हित्य" मानियननी रेभ निरथ डाय छे ते नसयन डे छे.