________________
सुधा टीका स्था० ३ ३ ३ सू०४८ निग्रंथनिरूपणम् त्मना साक्षाद् दृष्ट्वा असाम्भोगिकेन सह क्रियमाणां सम्भोगरूपामसामाचारीमन्यं वा दोषम्, १, वा-तथा श्राद्धस्य, श्रद्धा-श्रद्धानं यस्मिन् अस्ति स श्रद्धःश्रद्धेयवचनः कोऽप्यन्यो सुनिस्तस्य सकाशात् निशस्य-दोषमाचरतो मनेवारी हयवधार्य २। तथा- तच्च ' ति तृतीयम् एकं द्वितीयं यावत् तृतीयं 'मोस, ति मृपा-मृषावादम् अकल्प्यग्रहणं पार्श्व स्थदानादिभिः सावद्यविषयप्रतिज्ञाभङ्गल. क्षणम् आवर्तते-आलोचयति मायश्चित्तदानादिना विशोधयतीत्यर्थः, वारत्रयस्याकरनेवाला श्रमण निन्थ भगवदाज्ञा का उल्लंघन करनेवाला इसलिये नहीं माना गया है कि इस प्रकारसे कर देने की स्वयं भगवान की आज्ञा है। अतः उसके अनुसार वह प्रवृत्ति कर्ता है, यदि वह स्वयं साधर्मिक सांभोगिक साधु को किसी अन्य असांभोगिक साधु के साथ संभोगरूप सामाचारी को करते हुए देख लेता है या अन्य किसी दोप को करते हुए देख लेता है तो ऐसी स्थिति में वह उसे असोगिक कर सकती है ऐसा करने से वह भगवदाज्ञा का उल्लंघनकता नहीं बनता है। जिसके ऊपर उसे विश्वास है, जिसका वजन उसे श्रद्धेय है ऐसे श्रद्धा शील से-किसी अन्य मुनिजनसे यदि वह इस बातको सुन लेता है कि यह मुनि अमुक दोष का सेवन कर रहा था तो श्रमण निन्थ उस सार्मिक सांभोगिक साधु को असांभोगिक कर देता है, इसी प्रकारसे यदि वह पृषावाद का सेवन कर लेता है-जो उसे अकल्प्य है उसे ग्रहण कर लेता है, या पावस्थ के दान आदि को लेकर सावधविषयक प्रतिज्ञा વિસાભેગિક કરનાર શ્રમણ નિર્ચ થને કયા કયા સંજોગોમાં ભગવદજ્ઞાનનું ઉલ્લંઘન કરનાર મનાતું નથી–
(૧) જે તે પિતે સાધર્મિક સાંભોગિક સાધુને કોઈ અન્ય સર્ભિગિક સાથે સંગરૂપ સમાચારી કરતો જોઈ જાય છે, અથવા અન્ય કોઈ દેષ કરતે જોઈ જાય છે, તે એવી પરિસ્થિતિમાં તેને અસોગિક કરી શકે છે. આમ કરવામાં તે ભગવદાશાને ઉલંધનકર્તા બનતું નથી. (૨) જેના ઉપર તેને વિશ્વાસ છે, જેનાં વચનને તે શ્રદ્ધા મૂકવાપાત્ર ગણે છે, એવા કેઈ મુનિજન તેને એવી વાત કરે કે અમુક મુનિ અમુક દેશનું સેવન કરતો હતો, તે તે શ્રમણ નિગ્રંથ તે દેષિત સાધર્મિક સાંગિક સાધુને અભિગિક જાહેર કરી શકે છે. (૩) એજ પ્રમાણે જે તે સાધર્મિક સાંગિક સાધુ મૃષાવાદનું સેવન કરે–તેને કપે નહીં એવી વસ્તુને ગ્રહણ કરે, અથવા પાસ્થના દાન આદિને સ્વીકારીને સાવધ વિષયક પ્રતિજ્ઞાને ભંગ કરે, અને આ
स १२