Page Text
________________
सुंबा टीका स्था०३ उ०१ सू० ११ नैरयिकादोनां लेश्यानिरूपणम्
६१३
त्यर्थः पृथिव्यव् वनस्पतिषु ' सक्लिष्टाः' इति सविशेषणास्तिस्रो लेश्याः प्रोक्ताः, देवोत्पत्तिसम्वादपर्याप्तावस्थायां चतुर्थ्यां अक्लिष्टतेजोलेश्याया अपि सद्भावात् | १४| तेजोवायुद्वित्रिचतुरिन्द्रियेषु नैरयिकवन्निर्विशेषगास्तिस्रो लेश्या उक्ताः, तेषु देवोत्पादस्यासद्भावात् १९ । पञ्चेन्द्रियतिरथां मनुष्याणां च संक्लिष्टासंक्लिष्टरूपाः षडपिलेश्या भवन्तीति सविशेषणा चतुःसृत्रो २३| व्यन्तराणामसुरक्कुमारवत्संक्लिष्टास्तिस्रो लेश्याः वाच्याः २४ | वैमानिकेषु निर्विशेषणास्तिस्रोऽसक्लिष्टा लेश्याः सन्ति, तत्र तासामेव सद्भावात्, विशेषणं तु व्यवच्छे प्रसद्भाव एव के संबंध में भी जानना चाहिये। जिस प्रकार से संक्लिष्टरूप में कृष्णादि लेश्याएँ असुरकुमारों को कही गई हैं उसी प्रकार से ये ही तीनों कृष्णादि श्याऍ संक्लिष्टरूप में पृथिवीकायिक में, अपकायिक में और वनस्पतिकायिकों में कही गई जानना चाहिये । क्यों कि इनमें देवोत्पत्ति की सम्भवता से अपर्याप्तावस्था में असंक्लिष्ट चौथी तेजोलेश्याका भी सद्भाव हो सकता है । पञ्चेन्द्रिय तिर्यञ्चों को और मनुष्यों को संक्लिष्ट और असंक्लिष्ट रूप छहों भी लेइयाएँ होती हैं इसलिये यह सविशेषणा चतुःसूत्री है । अर्थात् - सविशेषण चार सूत्र हैं । असुरकुमारों की तरह व्यन्तरों को संक्लिष्ट कृष्णादि तीन लेश्याऍ होती हैं । वैमानिकों में निर्विशेषण जो तेजो आदि तीन लेश्याएँ कही गई हैं उसका कारण उनमें इन्हीं तीनों का होना है । व्यवच्छेद्य के सद्भाव में ही विशेषण सफल होता है, इसी कारण - 'वैमाणियाणं नओ लेस्साओ पण्णत्ताओ'
સમજવુ એટલે કે ભવનપતિ દેવેમાં કૃષ્ણુાદિ ત્રશુ લેશ્યાએ સ`કલષ્ટ રૂપે અને તેજોવેશ્યા અસકિલષ્ટ રૂપે હાય છે.એજ પ્રમાણે પૃથ્વિકાયિકા, અપૂ કાયિકા અને વનસ્પતિકાયિકમાં પણ કૃષ્ણાદિ ત્રણ લૈશ્યાઓ સકિલષ્ટ રૂપે અને તેજલેશ્યા અસકિલષ્ટ રૂપે હાય છે એમ સમજવું, કારણ કે તેમાં દેવાત્પત્તિની સભાવનાને લીધે અપર્યાપ્ત વસ્થામાં અસંકિલષ્ટ તેોલેશ્યાને સદ્દભાવ પણ હાઇ શકે છે. પંચેન્દ્રિય તિય ચેા અને મનુષ્યે માંસ કિલ અને અસ કિલષ્ટ રૂપ છએ લેફ્સાએ હાય છે, તેથી તેમને વિષે સવિશેષણ ચર સૂત્ર આપ્યાં છે. અસુરકુમારાની જેમ ભ્યન્તરામાં પણ સલિષ્ટ કૃષ્ણાદિ ત્રણ લેશ્માએ હાય છે વૈમાતિકામાં આ વિશેષણથી રહિત જે તેજો, પદ્મ અને શુકલ લેશ્યાએને સદ્ભાવ કહ્યો છે તેનું કારણ એ છે કે તેમનામાં એ ત્રણ લેયાએ જ હોય છે વ્યચ્છેદ્યના સદ્ભાવમાં જ छे, ते जर " वेमाणियाण तओ लेस्साओ पण्णत्ताओ "
વિશેષણ સફળ થાય मा अमरता सूत्रपाठ
| SR No. | 009307 |
| Book Title | Sthanang Sutram Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 706 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_sthanang |
| File Size | 41 MB |