Page Text
________________
१६
स्थानाङ्गसूत्रे
द्वयेऽपि उपयोगभावेन सार्वकालिकावबोधस्य सद्भावात् । सार्वकालिक वोधाभावे चाजीवत्वप्रसङ्गात् । अजीवत्वे सति पुनर्जीवत्वस्याभावः प्रसज्येत । अजीवस्याएगे आया इत्यादि ॥ २ ॥
सूत्रार्थ - आत्मा एक है ।
33
सातत्य गमन
टीकार्थ - " अतति - सततं जानाति इति आत्मा इस व्युत्पत्ति के अनुसार जो निरन्तर जानता है- वह आत्मा है आत्मा जीव का ऐसा कोई सा भी क्षण नहीं है जिसमें वह जानने रूप उपयोग क्रिया से शून्य रहता हो यद्यपि " अत् " धातु का अर्थ - " है परन्तु यहाँ पर जो अत् धातु का अर्थ " सततं जानाति " ऐसा विवक्षित किया गया है वह "सर्वेषां गत्यर्थानां च ज्ञानार्थत्वात् " इस नियम को लेकर किया गया है अर्थात् गत्यर्थक धातु ज्ञानार्थक भी होते हैं । अतः " अतति " क्रिया पद का अर्थ जो सतत जानता है वह आत्मा है ऐसा ज्ञानार्थक रूप में किया गया है जीवात्मा का निजलक्षण उपयोग है यह उपयोग लक्षण अपने लक्ष्य भूत सिद्ध और संसारी समस्त जीवों में पाया जाता है इससे सार्वकालिक बोध का आत्मा में सद्भाव कथित हो जाता है यदि आत्मा में सर्वकालिक बोध का अभाव माना जावे तो जीवमें अजीवत्वका प्रसंग प्राप्त होता है यदि कहा जावे
ܕܪ
" एगे आया " त्याहि ॥ २ ॥ सूत्रार्थ- - आत्मा मे छे.
"C
अर्थ સતતગમન પણ થાય છે,
""
टीडार्थं – ( अतति-सततं जानाति - इत्ति आत्मा ) या व्युत्पत्ति अनुसार “ જે નિરન્તર જાણતા જ રહે છે તેનુ નામ આત્મા છે. ” જીવની એવી એકે ક્ષણુ પસાર થતી નથી કે જ્યારે આત્મા જાણુવારૂપ ઉપયાગ ક્રિયાથી રહિત रहेता होय. ले " अतू " धातुना परन्तु अडीं ' अत् " धातुना अर्थ નિરંતર જાણે છે, 'એવા કરવામાં भाव्यो छे, ते “ सर्वेषां गत्यर्थानां च ज्ञानार्थत्वात् આ નિયમને આધારે કરવામાં આવ્યે છે. કહેવાતુ. તાત્પર્ય એ છે કે ગત્યર્થીક ધાતુ જ્ઞાનાક પણ होय छे तेथी सहीं " अतति ” प्रियायहना अर्थ ज्ञानार्थ १३ये ४२ता "? સતત જાણે છે તેનું નામ આત્મા છે. ” આ પ્રમાણે કહેવામાં કોઇ માધ રહેતા નથી. ઉપયાગ જ જીવાત્માએનુ લક્ષણ છે. આ ઉપયેાગ લક્ષણુ સિદ્ધ અને સંસારી જીવેામાં મેદ હોય છે તેથી આત્મામાં સ`કાલિક ધના સદ્ભાવનું પ્રતિપાદન થઈ જાય જે આત્મામાં સવકાલિક મેધના અભાવ માનવામાં આવે, તે જીત્રમાં અજીવત્વ માનવાના પ્રસંગ પ્રાપ્ત થશે. કદાચ
•
C:
| SR No. | 009307 |
| Book Title | Sthanang Sutram Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 706 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_sthanang |
| File Size | 41 MB |