Page Text
________________
भुषा रोका स्था० २ १०१ सू० १२ उन्मावग्यनिरूपणम तयोर्मध्ये योऽसौ यक्षावेगेन माति, म सुग्ववेदनतरक एव-अतिमुखेन मोदजन्यो न्मादापेक्षया अक्लेशेन वेदनम्-अनुभवनं यस्यासो नृग्ववेदनतरः म एक सुखवेदनतरकः । तथा-अतिशयेन मुखेन विमोचन-वियोजनं, यम्याऽयो मुग्यविमोचनतरः । स एव सुखविमोचनतरकः विधामन्त्रतंत्रादिमात्रसाध्यत्वात् उन्येवं द्विविधा भवति । तत्र खलु यः उन्मादो मोहनीयम्य कर्मण उदयेन जायते, स ग्यल दुग्यवेदनतरो भवति, ऐकान्तिकानिगयितभ्रमस्वभावतयाऽत्यन्तविपरीतप्रतिनिमितत्वेनाऽनन्तभवभ्रमणकारणत्वात् , तथाऽऽभ्यन्तरकारणोत्पन्नत्वेन माघमा यत्वान् हो जाता है और उससे चित्त में जो असावधानी आ जाती है, वही यक्षावेशजन्य उन्माद है तथा दर्शनमोहनीयादि कर्म के उदग ने जो उन्माद विपरीत परिणाम होता है वह दर्शनमोहनीय फर्म जन्य उन्माद है इनमें जो उन्माद यक्षावेश से जन्य होता है वह "सुह वेयणनगए चेव" सुखवेदनतरक ही होता है अर्थात् मोहजन्य उन्माद की अपेक्षा वह यक्षावेशजन्य उन्माद अक्लेशसे है अनुभव जिनका ऐसा होता है तथा-सुखविमोचनतरक विधामन्त्रादि से साध्य होने के कारण अच्छी तरह से छुड़ाने के योग्य होता है अर्थात् यक्षावेश जन्य जो उन्माद होता है वह विद्यामन्त्र आदि के प्रभाव से छूट जाता है परन्तु जो मोहजन्य उन्माद होता है वह यक्षावेशजन्य उन्माद की अपेक्षा दुःखवेदनतरक होता है क्यों कि दर्शनमोहनीय जन्य उन्माद आत्मा में विपरीत परिणतिरूप होता है इससे आत्मा अनात्माभूत पदार्थों में लु. ચિત્તમાં જે અસાવધાની આવી જાય છે, તેને યક્ષાવેશજન્ય ઉન્માદ કહે છે પરન્તુ દર્શનમોહનીય કર્મના ઉદયથી ચિત્તમાં વિપરીત પરિણામ રૂપ જે ઉન્માદ પિદા થાય છે તેને દર્શનમોહનીય કર્મ જન્ય ઉન્માદ કહે છે. આ બન્ને ઉમાभारी पडेसा प्रश्न यहाशय 6-मा छे त “सुहवे यणतराए।" સુખદન તરક જ હોય છે. એટલે કે મેહજન્ય ઉમાદ કરતા ચાન્ય ઉન્માદને અનુભવ વધારે અકલેશજનક હોય છે. વળી યશવન્ય ઉન્માદ સુખવિમેચન તરક હોય છે, સરળતાથી દૂર કરી શકાય એવો હોય છે કાર કે યક્ષાવેશ જન્ય જે ઉન્માદ હોય છે તે વિવા, મત્ર આદિ દ્વારા સરળતાથી દૂર કરી શકાય એવો હોય છે, પરન્તુ જે હજન્ય ઉન્માદ છે તે યક્ષાવેશ જન્ય ઉન્માદ કરતા દુઃખવેદનતરક-વધારે દુખપૂર્વક વેદન કરવા ગોગ્ય હોય છે, કારણ કે દર્શનમેહનીય જવ ઉન્માદ આ યામાં વિપરીત પરિનિય હોય છે. તેથી આત્મા અનાત્મભૂત પદાર્થોમાં તે ભાઇને દ–અનિની કરપના
| SR No. | 009307 |
| Book Title | Sthanang Sutram Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 706 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_sthanang |
| File Size | 41 MB |