________________
सुधा टीका स्था० १ उ० १ सू० १ सुधर्म स्वामिन उपदेशः माकर्णितं, तेन = यः खलु पूर्वभवे विंशतिस्थानकानां पुनः पुनः समाराधनेन तीर्थकरनामगोत्रकर्माऽनादिमिथ्यादर्शनवासनाविगमलव्धसम्यक्त्वधर्मा, शुक्लध्यानपवनकृतघनघातिघनाघनपटलविघटनप्रकटिताखण्ड विमलकेवलभानुमण्डलः, चरणकमलावनतमणिमौलिमुकुटमण्डलाखण्डलः, सकलकल्याणमणिनिधानरूपः, प्राप्तानन्ताचिन्त्यनिजरूपः, सकलैश्वर्ययशो गुणैर्वर्धमानश्वरमतीर्थकरश्रीवर्धमानस्तेन भगवता अष्टमहापातिहार्यरूपसमग्रेश्वर्यादियुक्तेन एवम् = अमुना वक्ष्यमाणेन एकत्वादिना प्रकारेण आख्यातम्-आ-मर्यादया-जीवाजीपादिलक्षणासंकिर्णता कि उन भगवान से मैंने ऐसा सुना कि जिन भगवान् ने पूर्वभव में बीस स्थानकों को पुनः पुनः आराधना से तीर्थकर नाम गोत्रकर्म का उपार्जन किया है अनादिमिथ्यादर्शन की वासना के क्षय से जिन्होंने सम्यक्त्वरूप आत्मधर्म को प्राप्त किया है शुक्लध्यानरूप प्रचण्डपवन के द्वारा जिन्हों ने घोतियाकर्मरूप मेघों की घटाओं को हटा दिया है और विमलकेवलज्ञानरूप सूर्यमण्डल जिन के प्रकट हो चुका है और इसीसे जिनके चरणकमलों में आखण्डलहन्द्र के मणिगर्मित मुकुट झुक गये हैं। सकलकल्याणरूप भणियों के जो एक अद्वितीय निधिरूप हैं, अन्तहीन एवं अचिन्त्य निजरूप को प्राप्त हो चुके हैं और जो सकल ऐश्वर्य एवं यश आदि गुणों से वर्धमान हैं ऐसे चरम तीर्थडर भगवान अष्टमहाप्रातिहार्यरूप समग्र ऐश्वर्यादि से विराजमान-महावीर प्रभु ने आत्मादिक पदार्थों का यह एकत्वादिरूप से कथन किया है "आख्यातम्" में जो "आ" पद आया है वह मर्यादा और अभिविधि इन नथी. " तेन " श द्वा२१ मे समन्तवाम माथु छ रे भगवाने ५ભવમાં વીસ સ્થાનકોની ફરી ફરીને આરાધના કરીને તીર્થંકર નામ ગોત્રકમનું ઉપાર્જન કર્યું હતું, અનાદિ મિથ્યાદર્શનની વાસનાના ક્ષય દ્વારા જેમણે સમ્યકત્વ રૂપ આત્મધર્મને પ્રાપ્ત કર્યો હતે, શુકલધ્યાનરૂપ પ્રચંડ પવન દ્વારા જેમણે ઘાતિયા કર્મરૂપ વાદળની ઘટાને દૂર કરી દીધી હતી, વિમલ કેવલજ્ઞાનરૂપ સૂર્યમંડલ પ્રકટ થઈ જવાને કારણે જેમના ચરણકમલેમાં ઈન્દ્રને મણિજડિત મુગટે પણ ઝુકી ગયાં હતાં, સકલ કલ્યાણરૂપ મણિઓના જે એક અનુપમ નિધિરૂપ હતા, અનન્ત અને અચિત્ય નિજરૂપને જે પ્રાપ્ત કરી ચુક્યા છે, અને જે સકલ એશ્વર્ય અને યશ આદિ ગુણોથી વર્ધમાન છે, અષ્ટમહાપ્રાતિહાર્ય રૂપ સમગ્ર ઐશ્વર્ય આદિથી જે વિભૂષિત છે, એવાં ચરમ તીર્થકર મહાવીર પ્રભુએ આત્માદિક પદાર્થોનું આ એકત્વાદિ રૂપે કથન કર્યું છે,