________________
सुपारीको स्था० १ ३०१ सू० ५५ जम्यूहीपादोगामेकत्वानेर पणम् १९५ मान् । तथा-महावीर:-विशेषेण ईरयनि-मोक्षं प्रति गन्छति, गमयति वाऽन्यान् जापानिति, मेरयति-कर्माणि निराकरोति या पराक्रमयति वा रागादिशत्रून् प्रति यः स वीरः । यद्वा-विदारयति कर्माणि यः, तपसा वा विराजते यः, तपोवीर्यण या युक्तश्च यः स निरुक्तिवशाद् वीरः । महांश्चासौ वीरश्च महावीरः । महत्त्वं चास्येवरवीरापेक्षया बोध्यम् । ___ एवम्भूतश्चरमतीर्थकरः एक एव । सिद्धा-कृतकृत्यो जातः, बुद्धः केवल. ज्ञानालोकेन सर्व बोध्यं वस्तु बुद्धवान् , मुक्ता सकलकर्मभ्यो मुक्ति प्राप्तः, यावत्करगाव-परिनि तः कर्मकृतविकारविरहात् स्वस्थीभूतः, अत एव-सर्वदुःखमहीणःतपों को तपा है इसलिये इन्हें श्रमण कहा है ये सम्पूर्ण प्रकारके ऐश्वर्य से सम्पन्न थे इसलिये इन्हें भगवान् कहा गया है इन्होंने समस्त कर्मो को नष्ट कर मोक्ष प्राप्त किया है अथवा अन्यजीवों को मोक्षप्राप्त करने के लिये प्रेरणा दी है या अपने उपदेशद्वारा अन्यजीवों को मुक्ति स्थान में पहुंचाया है या रागादिक शत्रुओं को इन्होने परास्त किया है इसलिये ये महावीरपद से विभूपित हुए हैं। उचविदारयति कर्माणि तपसा वा विराजते। तपो वीर्येण युक्तश्च यः स वीर इत्युच्यते ॥
इन्हें जो महान् वीर कहा गया है वह अन्यवीरों की अपेक्षा इसी विशिष्टता को लेकर कहा गया है इस प्रकार से विशेषणों वाले घरमतीर्थकर एक ही हैं ये चरमतीर्थकर सिद्ध कृतकृत्य हुए हैं बुद्ध केवलज्ञानरूप आलोक से इन्होंने सम्पूर्ण योध्य वस्तु को जान लिया है હતી, તેથી તેમને શ્રમણ કહ્યા છે. તેઓ બધાં પ્રકારના એશ્વર્યથી સંપન્ન હતા, તેથી તેમને ભગવાન કહ્યા છે. તેમણે સમસ્ત કર્મોને સર્વથા ક્ષય કરીને મેક્ષ પ્રાપ્ત કર્યો છે, તથા અન્ય જીવેને મોક્ષપ્રાપ્તિનો માર્ગ બતાવ્યું છે, અથવા રાગાદિક શત્રુઓને તેમણે પરાજય કર્યો છે, તેથી તેમને મહાવીર ४ . ४ ५५ छ ?- विदारयति फर्माणि तपसा या विराजने । तपो. वीर्येण युक्तश्च यः स वीर इत्युच्यते" अन्य वा३। ४२di मा ५२नी मे विशि. દતથી તેઓ યુક્ત હતા, તે વિશિષ્ટતાઓને કારણે જ તેમને મહાવીર કરવા છે. આ પ્રકારના વિશેષણવાળા ચરમ તીર્થકર એક જ છે તેઓ સિદ્ધ, બુદ્ધ, મુક્ત, પરિનિવૃત અને સમરત કર્મોને અંત કરનારા બન્યા છે. સિદ્ધપદની પ્રાપ્તિ કરીને તેઓ કૃતકૃત્ય થઈ ગયેલા હોવાથી તેમને સિદ્ધ કરવા છે કેવીજ્ઞાનરૂપ જ્ઞાનના પ્રભાવથી તેમણે બોધ વસ્તુને સંપૂર્ણ રૂપે જાણેલી હોવાથી