Page Text
________________
सुधागेका स्था० १ उ० १ सू०५३ नारकादीनां वर्गणानिरूपणम् १७९
ननु स्वयम्बुद्धप्रत्येकयुद्धानां को भेदः ? इति चेत् , अान्यने-स्वयम्युदप्रत्येकबुद्धानां वोध्युपधिश्रुतलिङ्गकृतो भेदः । तथाहि-स्वयम्बुद्रानां वागानिमित्तानपक्षो बोधिः । प्रत्येकबुद्धानां तु वाद्यनिमित्तापेक्षो बोविः, एपागुपथ्यादिवर्णनमः न्यतोऽवलेयम् । तथा-बुद्धयोधितसिद्धानाम्-युद्धः आचार्यादिमिवाधिताः सन्तो वे सिद्धास्ते बुद्धबोधितसिद्धास्तेपां वर्गणा एका । तथा-एतेषामेव स्त्रीलिसिदानां च प्रत्येकमेकैका वर्गणा भवति । तथा-स्वलिङ्गमिद्धानाम् -सदोरकमुपगविकारजोहरणादिधारित्वेन स्वलिने साधुलिङ्गे सिद्धानां वर्गगा एका । तथावना के कारणमूत पदार्थ को जानकर बोध को प्राप्त करते हैं वे प्रत्येक युद्ध है इनकी भी सामान्यरूप से वर्गणा एक है।
शंका-स्वयंवुद्ध और प्रत्येक बुद्ध में क्या अन्तर है ? ____उ०-स्वयंवुद्ध और प्रत्येकयुद्ध में बोधि, उधि श्रुन और लिग इनकी अपेक्षासे भेद है, स्वयं बुद्धों को बाह्य निमित्त के बिना कोधि माप्त होती है प्रत्येकयुद्धों को बायनिमित्तको अपेक्षाले सोधिप्रास होती है इनकी उपधि आदि का वर्णन अन्य शास्त्रों से जान लेना चाहिये आचार्य आदिकोंसे बोधित होकर जो सिद्ध होते हैं वे बुद्ध कोधित हैं इनकी भी वर्गणा एक है तथा स्त्रीलिङ्ग से जो बुद्धबोधित ए है या पुरुपलिङ्ग से जो बुद्धयोधित हुए हैं इन सब की प्रत्येकी वर्गणा एक है तथा जो स्वलिङ्ग में सदोरकमुखवधिका रजोहरण आदि के धारक होने से साधुलिङ्ग में सिद्ध हुए हैं उनकी भी वर्ग: અનિત્યાદિ ભાવનાને કારણભૂત પદાર્થને જાણીને બોધ પ્રાપ્ત કરે છે, તેમને પ્રત્યેક બુદ્ધ કહે છે. તેમની પણ સામાન્યતઃ એક વર્ગણા હોય છે
પ્રશ્ન-સ્વયં બુદ્ધ અને પ્રત્યેકબુદ્ધમાં શું તફાવત છે ?
ઉત્તર–સ્વયં બુદ્ધ અને પ્રત્યેકબુદ્ધમાં બેધિ, ઉપાધિ, કૃત અને લિંગની અપેક્ષાએ ભેદ છે. સ્વયંબુદ્ધને બેધિ પ્રાપ્તિમાં બાહ્ય નિમિત્તોની આવશ્યકતા રહેતી નથી, પરંતુ પ્રત્યક્ષ બુદ્ધોને બધિપ્રાપ્તિમાં બાહા નિમિત્તેની જરૂર રહે છે. તેમની ઉપાધિ આદિનું વર્ણન અન્ય શાસ્ત્રોમાથી જાણી લેવું જોઈએ
આચાર્ય વગેરે દ્વારા બોધિત થઈને સિદ્ધ થના જેને બુદ્ધબોધિત ચિતો કહે છે. તેમની વર્ગણું પણ એક હોય છે સ્ત્રીલિંગમાથી બુધિત થયેલા સિદ્ધોની અને પુરુષ લિંગમાંથી બુદ્ધબોધિન થયેલા સિદ્ધોની પણ એક એક વર્ગનું હોય છે. લિંગમાંધી (દોરકમુખવસ્વિકા આદિના ધા સાઇલિંગમાંથી) સિદ્ધ થયેલા જેની વર્ગનું પણ એક હેય છે. તથા
| SR No. | 009307 |
| Book Title | Sthanang Sutram Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 706 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_sthanang |
| File Size | 41 MB |