Page Text
________________
सुपारीका स्था० १ ० १ सू०५२ नारकाटीनां वर्गणानिरूपणम् १७७ तथा-सिद्धत्वप्रथमसमयनिन इत्यर्थः, ते पञ्चदशविधाः । तेषु एकै गम्य वर्गगाया एकत्वमाह-'एगा तित्थगिद्धाणां' इत्यादिना । तीर्थसिद्धानाम् तीर्यने संसारसागरोऽनेनेति तीर्थम् द्वादशाङ्गरूपं प्रवचनम् , तदाधारत्वेन सहः, तम्मिन् प्रवृत्ते सति सिद्धाः-तीर्थसिद्धाः, वृषभसेनादयः-तीर्थसिद्धास्तपां वर्गणा एका । तयाअनीर्थमिद्वानाम्-अतीर्थे-नीर्थस्यानुत्पत्तो मिद्धा-अतीर्थमिदा.-मरदेवीप्रभृतयः, तथा-तीर्थव्यवन्छेदे-चन्द्रप्रमस्वामि-सुविधिस्वाम्यपालगले जातिस्मरणादिना सिद्धास्तेपां वर्गणा एका। तया तीर्थकरसिद्धानां-तीर्थ कुर्वन्ति भानुलोम्येन हेतुत्वेन ताच्छील्येन वा येते तीर्थकराः । है ये अनन्तरसिद्ध १५ प्रकार के होते हैं इनमें एवार की बगणामें एकत्व है यही पान “एगा तित्वसिद्धाणं" इत्यादि मृत्रपाठ द्वारा प्रकट की गई है संसाररूपी सागर जिसके प्रभाव से तिरा जाता है उसका नाम तीर्थ है ऐसा वह नीर्थ द्वादशाङ्गरूप प्ररचन ही है तथा इस हार गाझीरूप प्रवचन का आधार भूत साधु, साध्वी, श्रावक, आविज्ञारूप चतुर्विध श्रीमंध भी तीर्थरूप है इस तीर्थ के प्रवृत्त होने पर जो सिद्ध हुए हैं वे तीर्थ सिद्ध हैं। ऐसे वे तर्थसिद्ध घृपभसेन आदि हैं इन तीर्थसिद्धों की वर्गणा एक है तथा तीर्थकी अनुत्पत्तिमें जो सिद्ध हुए हैं वे अतीर्थसिद्ध हैं ये अतीर्थसिद्ध मरुदेवी आदि हैं तीर्थक व्यवच्छेदमें जो मिद हुए हैं वे तीर्थ व्यवच्छेद सिद्ध है ऐसे तीर्थव्यवच्छेद लिद्ध जीव जातिस्मरण आदि से होते हैं जैसे चन्द्रमभस्वामी एवं सुविधिनाथस्वामीके अपान्तराल में हुए हैं इनकी वर्गणा एक है तथा तीर्थकर मिट्ठों की भी वर्गणा एक है તેમના ૧૫ પ્રકાર છે. તે પ્રત્યેક પ્રકારના અનન્તર સિદ્ધોની વર્ગ મા એકત્વ छ । पात “ एगो तित्यसिखाणं " या भूत्रपा ४१२॥ ४१ . સંસાર રૂપી સાગર જેના પ્રભાવથી તરી જવાય છે તેને તીર્થ કહે છે દાદ શાંગ (બાર અંગ) રૂપ પ્રવચન જ એવું તીર્થ છે. તથા આ દશાગના આધારભૂત સાધુ, સાધ્વી, શ્રાવક અને શાવિકારૂપ ચતુર્વિધ શ્રીસંઘ પર તીર્થરૂપ જ છે. આ તીર્થની પ્રવર્તનો થયા બાદ સિદ્ધ થયેલા છેને તીર્થ મિતો કહે છે, પરંતુ તીર્થની પ્રવર્તન વિના જે સિદ્ધિો થયા છે, તેમને અનીર્થ સિદ્ધો કહે છે વૃષભસેન આદિ તીર્થસિદ્ધિા અને દેવી આદિ અતીર્થસિદ્ધ થઈ ગયા છે તીર્થને વ્યવછેર (નાશ) થયા બાદ જે સિદ્ધો થયા છે, તેમને તીર્થ વ્યવદ્ય સિદ્ધો કહે છે જાતિ મા આદિ દ્વારા આ પ્રકારના સિત અય છે. જેમકે ચન્દ્રપ્રભુસ્વાગી અને સુવિધિવામીના અન્તહાલમાં થયેલા સિદ્ધાં. તે પ્રત્યેક પ્રકારના સિદ્ધોની એક એક વર્ગ હોય છે.
था २३
| SR No. | 009307 |
| Book Title | Sthanang Sutram Part 01 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Ghasilal Maharaj |
| Publisher | A B Shwetambar Sthanakwasi Jain Shastroddhar Samiti |
| Publication Year | 1964 |
| Total Pages | 706 |
| Language | Hindi, Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & agam_sthanang |
| File Size | 41 MB |