________________
5
- 2
ce
समयार्थबोधिनी टीका प्र. श्रु. अ. ८ उ.१ वीर्यस्वरूपनिरूपणम् वाणाप्रभाग इव दुःखदायि शेषकं कर्म 'कंतति' · कुन्तति-नाशयति-अपगमयति 'अंतसो अन्तश:-निरवशेषतः । मुक्तिगमनयोग्यो । भव्यजीवः सर्ववन्धनानि नाशयित्वा, एवं पापं कर्म विनाश्य अष्टमकारक संसारस्थितिकारणं कर्म अपंगमयतीति भारः॥१०॥ - यमाश्रित्य पुरुषधौरेयः कर्मरूपं. शल्यं छिनत्ति, तदुपदर्शनायाऽऽह सूत्रकार? 'नेयाउर्य सुयक्खाय' इत्यादि । मूलम् नेयाउयं सुर्यकखायं उवादाय समीहए। - भुजो भुज्जो दुहावासं असुहत्तं तहा तहा ॥११॥
छाया--न्यायोपेतं स्वाख्यातमुपादाय समीहते । . भूयो भूयो दुःखावास मशुभत्वं तथा तथा ॥११॥ अन्त में, शरीर के अन्दर टूटे हुए वाण की नौक के समान पीड़ा पहुँचाने वाले शेष कमों को भी नष्ट कर देना है। ____ तात्पर्य यह है कि मुक्तिगमन के योग्य भव्य जीव सर्व बन्धनों को नष्ट करके एवं पापकर्म को दूर करके संसार में स्थिति के कारणभूत आठों प्रकार के कर्मों को हटा देता है ॥१०॥
जिसका आश्रय लेकर महापुरुष कर्मरूप शल्प का उन्मूलन करता है, उसे सूत्रकार दिखलाते हैं-'नेयाउयं सुयक्खाय' इत्यादि।
शब्दार्थ-'नेयाउयं स्तुयक्खायं-न्यायोपेतं स्वाख्यातम्' सम्यग् ज्ञानदर्शन और चारित्रको तीर्थक्षरोनि-मोक्ष का नेता (मोक्ष देनेवाला) कहा है 'उवादाय समीहए उपादाय समीहले विद्वान् पुरुष, नखे ग्रहण कर मोक्षके છે. તે જ્ઞાનાવરણીય વિગેરે પાપ કર્મને દૂર કરીને છેવટે શરીરની અંદર તૂટેલા બાણની અણીની જેમ પીડા પહોંચાડનારા બાકી રહેલા કર્મોને પણ નાશ કરે છે.
કહેવાનું તાત્પર્ય એ છે કે-મુક્તિમાં જવાને ગ્ય ભવ્ય જીવો સર્વ બંધનોનો નાશ કરીને તથા પાપ કર્મને દૂર કરીને સંસારમાં સ્થિતિના કારણે રૂપ આઠ પ્રકારના કર્મોને હટાવી દે છે પ૧
જેનો આશ્રય લઈને મહાપુરૂષે કમરૂપ શલ્યને નાશ કરે છે, તે વિષય मताadi सूत्रा२ ४९ छे ,-'नेयाउय सुरक्खाय' स्याह -
शण्डा---'नेयाउय सुयक्खाय-न्यायोपेत स्वाख्यातम्' सन्य ज्ञान, शन, भने यात्रिने ती ४२ये भीम साप ह्या छे. 'उवादाये समीहए-उपादाय समीहते' विद्वान् ३५ २२ घडप उशन. भाक्षर मा
