________________
आचारागसूत्रे दिना परिचितः पिता पितृव्यादिः । पश्चात्संस्तुतः श्वशुरश्यालकादिः । इति चेमे मे सर्वे सर्वदा सुखिनो भवेयुरिति चिन्तयन् रागग्रस्तो भवति । ___ 'विविक्तोपकरणपरिवर्तनभोजनाच्छादनं मे' विविक्तं सुन्दरं मनोहरं प्रभूतं वा उपकरणं गृहारामादिकं हस्त्यश्वस्थासनपल्यङ्कादिकं च, परिवर्तनं विनिमयः हस्त्यश्वादे-महाघसमये विक्रयणम् , तन्मूल्येनैव सुलभसमये चानेकेषां क्रयणम् । मयैवैकेन हस्तिनाऽनेके हस्त्यादयः सम्पादिताः-इत्यादिलक्षणं परिवर्तनम् । कचित् संग्रन्थ संस्तुत मेरे हैं और इनके लिये भी यह "ये सदा सुखी होवें" इस प्रकार विचार करता हुआ राग से ग्रस्त होता है। अपने संबंधीजन को तथा संबंधीजन के संबंधीजन को सुखी होने की कल्पना करना संयमी जन के लिये राग होनेसे बंध का ही कारण शास्त्रकारों ने प्रकट किया है। इस प्रकार का राग मोहकी पर्याय होने से संयमी जन के लिये स्वानुभूति में बाधक होता है, अतः इससे निवृत्ति ही सर्वश्रेष्ठ है।
'विवित्तवगरण'-इत्यादि-मनोहर अथवा प्रचुर उपकरणरूप घर, बगीचा, हस्ती, अश्व, रथ, आसन, पलंग वगैरह वस्तुएँ विविक्त उपकरण कहलाते हैं। परिवर्तन शब्द का अर्थ विनिमय है, तेजी के समय हस्ति वगैरह पदार्थों का वेचना तथा मंदी के समय उसी पैसे से अनेक हस्त्यादिक पदार्थों का खरीदना यह विनिमय है। कहीं" विचित्र” यह पाठान्तर भी है-जिसका अर्थ होता है कि घर में शोभा के लिये अनेक મિત્ર, સ્વજન, સંગ્રન્થ, સંસ્તુત મારા છે. તેને માટે પણ તે “તેઓ સદા સુખી રહે” આ પ્રકારને વિચાર કરીને રાગથી ગ્રસ્ત થાય છે. પિતાના સંબંધીજનના તથા સંબધીના સંબંધી તેના સુખની કલ્પના કરવી સંયમીજનને માટે રાગરૂપ હોવાથી બંધનું જ કારણ શાસ્ત્રકારે પ્રકટ કર્યું છે. આ પ્રકારને રાગ મેહની પર્યાય હોવાથી સંચમીજનને માટે સ્વાનુભૂતિમાં બાધક થાય છે માટે તેમાં નિવૃત્તિ જ સર્વશ્રેષ્ઠ છે
વિવિતેપકરણ–ઈત્યાદિ-મનહર અથવા પ્રચુર ઉપકરણરૂપ ઘર, બગીચા હતી, અશ્વ, ર૧, આસન, પલંગ વિગેરે વસ્તુઓને વિવિક્ત ઉપકરણ કહે છે.
પરિવર્તન શબ્દનો અર્થ વિનિમય છે. તેજીના સમયમાં હસ્તિ વિગર પદાર્થોનું વેવવું અને મંદિરના સમયમાં તે પાવી હસ્તિ આદિ પદાર્થોનું ખરીદવું તે વિનિમય છે. કેઈ ઠેકાણે “વિચિત્ર” આવું પાઠાન્તર પણ છે જેને અર્થ