________________
शीतोष्णीय-अध्य० ३. उ. ४
यद्वा-पृथक् अन्यदपि मिथ्यात्वसप्तकं विवेचयन्क्षपयन् , एकम् अनन्तानुवन्धिक्रोधं वेवेक्ति-नियमतः क्षपयति ॥ मू०६॥
केन गुणेन क्षपकश्रेणियोग्यतां प्राप्नोतीति बोधयितुं कर्मक्षपणोद्यतस्य विशेषणान्याह-' सड्ढी' इत्यादि ।
मूलम् -सड्ढी आणाए मेहावी ॥ सू० ७॥ छाया-श्रद्धी आज्ञया मेधावी ॥ मू० ७॥
टीका-श्रद्धी-मोक्षाभिलापरूपा जिनमताभिरुचिः श्रद्धा, साऽस्यास्तीति तथाविधः स हि केवलिनो भावितात्मनोऽनगारस्य वा समीपे धर्म श्रुत्वा संयम प्रतिपद्यते। आज्ञया आहेतागमानुसारेण प्रवर्तमानः, मेधावी-अप्रमत्तसंयमी क्षपकश्रेणियोग्यो भवति, नान्य इत्यर्थः ।। सू० ७॥ दूसरे अथवा तीसरे भवमें तो नियमसे मुक्तिको प्राप्त करनेवाला होता है । यदि अबद्धायुष्क है तो वह उसी भवसे मुक्ति प्राप्त कर लेता है।
इसी तरह-" पुढो विगिंचमाणे एगं विगिंचइ" अर्थात् मिथ्यात्वसप्तकका क्षय करने में प्रवृत्त संयत एक अर्थात् अनन्तानुबन्धी क्रोधका नियमसे क्षय करता है। सू० ६॥
किस गुणसे मुनि क्षपकश्रेणिकी योग्यताको प्राप्त करता है ? इस बातको समझानेके लिये कमौके क्षय करनेमें उद्यत मुनिके विशेषणों को कहते हैं-'सड्ढी' इत्यादि ।
मोक्षकी अभिलाषारूप जिनमतकी ओर अभिरुचिका नाम श्रद्धा है। इस प्रकारकी श्रद्धासे सम्पन्नका नाम श्रद्धी-श्रद्धावान् है। श्रद्धावान् व्यक्ति केवली अथवा अन्य किसी भावितात्मा साधुके समीप धर्मका श्रवण कर संयमको ग्रहण करता है। अरिहन्तदेवद्वारा प्रतिભવમાં મુક્તિનો લાભ ન પામીને બીજા અથવા ત્રીજા ભવમાં તો નિયમથી મુક્તિને પ્રાપ્ત કરવાવાળા થાય છે. જે અબદ્ધાયુષ્ક છે તે તે તેજ ભવથી મુક્તિ પ્રાપ્ત કરી લે છે.
आवशते “ पुढो विगिंचमाणे एग विगिंचइ " अर्थात् भिथ्यात्वसना ક્ષય કરવામાં પ્રવૃત્ત સંયત એક અર્થાત્ અનંતાનુબંધી કેધને નિયમથી क्षय ४२ छ. ॥ सू० ६॥
કયા ગુણથી મુનિ ક્ષેપક શ્રેણીની યોગ્યતાને પ્રાપ્ત કરે છે ? આ વાતને સમनवा माटेर्भाना क्षय ४२वामा उधत मुनिना विशेषणाने छे–'सड्ढी' छत्यादि.
મેક્ષની અભિલાષારૂપ જનમતની તરફ અભિરૂચિનું નામ શ્રદ્ધા છે, આ પ્રકારની શ્રદ્ધાથી સંપનનું નામ શ્રદ્ધી–શ્રદ્ધાવાન છે. શ્રદ્ધાવાન વ્યક્તિ કેવળી અથવા અન્ય કોઈ પણ ભાવિતાત્મા સાધુની સમીપે ધર્મનું શ્રવણ કરી સંચમને ગ્રહણ