________________
आचाराङ्गसूत्रे सास्वादनगुणस्थाने चानन्तानुवन्धिकषायवन्धेन सह भवति, क्षयस्तु नवमाऽनिर्वृत्तिवादरगुणस्थानस्य नवसु भागेसु मध्ये प्रथमभागस्थकालस्य कियत्सु संख्येयांशेषु गतेषु सत्सु जायते । निद्रामचलयोरुदयः सामान्यदर्शनावरणीयकर्मोदयाद्भवति । बन्धोपरमोऽपूर्वकरणनामकामगुणस्थानकालस्य संख्येयभागान्ते जायते, तत्पचान्नूतनवन्धाभावात् । क्षयश्च क्षीणमोहाख्यद्वादशगुणस्थानस्य चरमसमयद्वयेऽवशिष्टे सति भवति । एतयोरुदयस्तु उपशान्तक्रोधोपशान्तमोहयोरपि भवतीति निद्राप्रमादस्य दुरन्तत्वं विज्ञेयम् ।
३७८
जीव भी सम्यक्त्वको प्राप्त नहीं कर सकता है । इनका बन्ध मिथ्यादृष्टि नामक प्रथम गुणस्थान में और साखादन नामक द्वितीय गुणस्थान में अनन्तानुवन्धी कषायके बन्धके साथ जीवोंको होता है, और क्षय नवमें अनिवृत्तिवादर गुणस्थानके नौ ९ भागों में से प्रथम भागके कालके जब किननेक संख्यात अंश व्यतीत हो जाते हैं तब होता है ।
faat और aorat उदय सामान्य दर्शनावरणीय कर्मके उदयसे होता है । इनके बन्धका अभाव अपूर्वकरण नामके आठवें गुणस्थानके संख्यातवें भाग के अन्त में होता है । उसके बाद इनके नूतन बन्धका अभाव हो जाता है। इनका क्षय भी क्षीणमोह नामके बारहवें गुणस्थानके अन्तिम दो समयों के अवशिष्ट रहने पर होता है । इन दोनोंका उदय दसवें और ग्यारहवें गुणस्थानक तकके जीवों में भी होता है। इसी लिये निद्राप्रमादक दुरन्तता है, अर्थात् इसका अन्त होना पड़ा कठिन है ।
સમ્યકત્વને પ્રાપ્ત કરી શકતા નથી. તેને બંધ મિથ્યાષ્ટિ નામના પ્રથમ ગુણ સ્થાનમાં, અને સાસ્વાદન નામના બીજા ગુણસ્થાનમાં અનન્તાનુમ ધી કષાયના અ ધની સાથે જીવાને થાય છે, અને ક્ષય નવમાં અનિવૃત્તિમાઢરગુણસ્થાનના નવ ભાગેામાથી પ્રથમ ભાગના કાળના જ્યારે કેટલાક સખ્યાત અશ વ્યતીત થઈ ાય છે ત્યારે થાય છે.
નિદ્રા અને પ્રચલાના ઉય સામાન્ય દનાવરણીય કર્મીના ઉદ્દયથી થાય છે. તેના બંધના અભાવ અપૂર્વકરણ નામના આઠમા ગુણસ્થાનના સ ખ્યાતમાં ભાગના અંતમા થાય છે. ત્યારમાદ તેને નૂતન ખધના અભાવ થઈ જાય છે. તેને ક્ષય પણ ક્ષીણુમેાહ નામના ખારમા ગુણસ્થાનના અંતિમ એ સમયેાના અવશિષ્ટ રહેવા પર થાય છે. એ બન્નેને ઉદ્દય દેશમા અને અગીયારમા ગુણસ્થાન સુધીના વેમા પશુ થાય છે, માટે નિદ્રાપ્રમાદની દુરન્તતા છે, અર્થાત્ તેને અત થવે! ઘણુ કિન છે,