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भावारागरने
मरूपणाद्वारम्वायुकाया द्विविधाः-सूक्ष्मा पादराथेति । तत्र सूक्ष्माः सकललोकव्यापिना, पादरास्तु लोकैकदेशे सन्ति । चादराः पञ्चविधाः-उत्कलिकावातः, मण्डलिकांवातः, गुअावातः, धनवातः, शुद्धायतश्चेति । ये तु ते पौरस्त्यादिमेदा लोकवादिप्रकरणे भागभिहितास्तेऽप्यत्रैवान्तर्भूताः । यः स्थित्वा स्थित्वा उत्कलिकाभिवाति स उत्कलिकायातः, पातोलीरूपो मण्डलिकावातः, यो गुञ्जन् वाति स गुञ्जावाता, पृथिव्यादीनामाधारतया व्यवस्थितो हिमपटलकल्पोऽतिघनीभूतो धनवातः, मन्द स्तिमितः शीतकालादिषु शुद्धयातः ।
संक्षेपेण वायुकायात्रिविधा:-सचिता अचित्ता मिश्राश्च । उत्कलिकाबातादयः
भरूपणाद्वारवायुकाय दो प्रकार का है-सूक्ष्म और बादर । सूक्ष्म जीव समस्त लोक में रहते हैं। बादर पाच प्रकार के हैं-(१) उस्कलिकावात (२) मण्डलिकावात (३) गुजावात (४) घनवात और (५) शुद्धवात । पौरस्त्य आदि जो भेद लोकवादी के प्रकरण में पहले बतलाये हैं वे सब भी इन्हीं भेदों में अन्तर्गत हो जाते हैं । ठहर-ठहर कर उत्कलिकारूप से बहनेवाली वायु उत्कलिकावात है। वातोलीरूप वायु को मण्डलिकावात कहते हैं । गूंज-गूज कर बहने वाली वायु को गुजावात कहते है । पृथ्वी आदि के आधार पर स्थित हिमपलट के समान अत्यन्त सघन वायु को धनवात कहते हैं । शीतकाल आदि में धीमेधीमे चलने वाली वायु शुद्धचात है।
___ संक्षेप से वायुकाय के तीन भेद हैं-(१) सचित (२) अचित और
प्ररूपाद्वारવાયુકાય બે પ્રકારના છે. (૧) સૂક્ષમ અને (૨) બાદર, સૂક્ષ્મ જીવ સમસ્ત લેકમાં व्यात छ. मन मार, ना मे-देशमा रहे छे. मा६२ पांय प्रारना छ. (1) SBIG. पात, (२) भलिपld, (3) सुपात, (४) धनपात मन (५) शुद्धपात.
પીરસ્ય આદિ જે ભેદ કવાદીના પ્રકરણમાં પહેલાં બતાવ્યાં છે, તે સર્વે આ ભેદમાં અન્તર્ગત થઈ જાય છે. જરા–રહી રહીને ઉત્કલિકાજપમાં વહેવાવાળે વાયુ તે ઉત્કલિકાવાત છે. વાલીપ વાયુને મંડલિકાવાત કહે છે. ગૂંજી-ગૂંજી ને વહેવાવાળી હવાને ગંજાવાત કહે છે. પૃથ્વી આદિના આધાર૫ર સ્થિતિ હિમપટલ સમાન અત્યંત સઘન વાયુને ઘનવાત કહે છે. શીતકાલ આદિમાં ધીમે-ધીમે વહેતી વાયુ તે શુદ્ધવાયુ છે.
सपथी वायुयना y से छे. (१) सयित (२) मथित मन (3) मिश्र
