________________
आचारचिन्तामणि -टीका अध्य० १. ६ सु. ६ सहिंसाया ग्रन्थाद्यर्यम् ६६९ 'लोकः पुनः पुनर्ग्रन्याद्यर्थमेव प्रवर्तते' इति यदुक्तं, तत् कथं ज्ञायते ? इति जिज्ञासायामाह - ' यदिमम् ' इत्यादि ।
यद्=यस्माद्, विरूपरूपैः = नानाविधैः शस्त्रैः पूर्वोक्तमकारैः सकायसमारम्भेण त्रसकायोपमर्दनरूपसावद्यव्यापारेण, इसकार्य विहिनस्ति । तथा त्रसकायशस्त्रं समारभमाणःव्यापारयन् अन्यान् पृथ्वीकायादीन् स्थावरान् प्राणान् = प्राणिनः, विहिनस्ति - उपमर्दयति ॥ सू० ६ ॥
1
यस्मै प्रयोजनाय सकायो हन्यते, तत् प्रयोजनं यद्यपि - 'इस्स चैव जीवियस्स.' इत्पादिनाऽभिहितम्, तथापि विशिष्य ततत्प्रयोजनं पुमः प्रदर्शयितुमाह'से बेमि' इत्यादि ।
लोग वारम्वार ग्रंथ आदि के लिए ही प्रवृत्ति करते हैं, यह बात कैसे मालूम हुई : इस का समाधान के लिए कहते हैं- 'यदिमम्' इत्यादि ।
क्यों कि वे नाना प्रकार के शस्त्रों द्वारा काय का समारंभ करके काय की हिंसा करते हैं और काय का समारंभ करते हुए पृथ्वीकाय आदि अन्य स्थावर प्राणियों का भी विराधना करते हैं || सू० ६ ॥
जिस प्रयोजन से सकाय की हिंसा की जाती है वह योजन 'इस जीवन के सुख के लिए' इत्यादि कथन द्वारा बतलाया जा चुका है, फिर भी विशेष रूप से उस हिंसाका प्रयोजन बतलाने के लिए श्री सुधर्मा स्वामी कहते हैं - 'से बेमि' इत्यादि ।
લેક વારવાર ગ્રંથ આહિના માટેજ પ્રવૃત્તિ કરે છે. એ વાત કેવી રીતે માલૂમ घडी ? मेनु समाधान ४२ भाटे हे छे:-' यदिमम्' इत्यादि.
કેમ કે નાના પ્રકારના શàદ્વારા ત્રસકાયને સમારંભ કરીને ત્રસકાયની હિંસા કરે છે, અને ત્રસકાયના સમારંભ કરતા થકા પૃથ્વીકાય આદિ અન્ય સ્થાવર પ્રાણીमन पशु घात करे छे. ॥ सू० ६ ॥
જે પ્રત્યેાજનથી ત્રસકાયની હિંસા કરવામાં આવે છે. તે પ્રત્યેાજન “આ જીવનના સુખ માટે” ઈત્યાદિ વિવેચનદ્વારા બતાવ્યું છે. ( બતાવી ચૂકયા છીએ, ) ક્રી પશુ વિશેષરૂપથી એ હિંસાનું પ્રચેાજન બતાવવા માટે શ્રી સુધર્મા સ્વામી કહે છેઃ
'से बेमि.' इत्याहि.
