________________
५९८
चारा
दीनि । हरिवानि - तन्दुलीयक- वस्तुल-माजरपादिका - पालह्यादीनि । ओषध्यःशालि - त्रीहि-गोधूम-यव- बर्जरी - मुद्र- मापादयः । जलरुहाः - उत्पल - पद्म-कुमुदनलिन- पुण्डरीक - शतपत्र - सहस्रपत्र- कोकनदा - रविन्द्र - पनक - पनकचह- शैवालादयः । कुणाः भूमिस्फोटकाssपकाय - सर्पच्छत्रादयः ।
उक्ताः प्रत्येकशरीरा वनस्पतयः । अथ साधारणशरीराः प्ररूप्यन्तेसाधारण नामकर्मोदयादनन्तानां जीवानां साधारणमेकं शरीरं भवति । तस्मात् साधारणमेकं शरीरं येषां ते साधारणशरीराः ।
ननु कथमनन्तजीवानामेकं शरीरं संभवति, तथाहि - यः खलु प्रथमं कहलाते हैं । तन्दुलीयक, वस्तुल, मार्जारपादिका, पालंकी आदि को हरित कहते हैं शालिनीहि (धान) ओ गेहूँ, जौ, बाजरी, मूग, उडद आदि के पौधे ओषधि कहलाते हैं । उत्पल, पद्म, कुमुद, नलिन, पुण्डरीक शतपत्र, सहस्रपत्र, कोकनद, अरविन्द, पनक, पनकचट्ट, शैवाल आदि को जलरुह कहते हैं । भूमिस्फोटक, आपकाय और सर्पछत्र आदि कुण कहलाते हैं ।
यहाँ तक प्रत्येकशरीर वनस्पति का विवेचन हुआ । साधारणशरीर का प्ररूपण इस प्रकार है
साधारण नामकर्म के उदय से अनन्त जीवों का एक साधारण होता है । जिनका शरीर साधारण अर्थात् एक हो, वे साधारणशरीर कहलाते है ।
शङ्का- अनन्त जीवों का शरीर एक कैसे हो सकता हो ? क्यों कि पहले
वस्तुस (अथुवा) भाश्याहिश, पालडी (सुवापास) महिने हरित हे छे. शादी, वीडि (धान्य) गेहूं-ध, व, मारो, भग, भड याहि योषधि हवाय छे. उत्पस, पद्म, भुह, नसिन, पुंडरी, शतपत्र, सहसपत्र, ओउनह, अरविह, पनऊ, પનકચક્ર. શૈવાલ આદિને જલરુષ કહે છે. ભૂમિસ્ફટિક, આપકાય અને સર્પ છત્ર આદિ-કુણુ કહેવાય છે.
અહિં સુધી પ્રત્યેક વનસ્પતિનું વિવેચન થયું, સાધારણ શરીરનું પ્રરૂપણ આ પ્રકારે છે— સાધારણનામકમના ઉદયથી અનન્ત જીવેનું એક સાધારણશરીર હાય છે. જેનું શરીર સાધારણુ અર્થાત્ એક ાય તે સાધારણશરીર કહેવાય છે.
શકા—અનન્ત જીવાનાં શરીર એક કેવી રીતે હોઈ શકે છે ? કેમકે પહેલ વહેલે
