________________
आचारचिन्तामणि टीका अध्य.१ उ.४ सू.१० अग्निकायसमारम्भनिषेधः
५७९
एत्य सत्थं समारंभमाणस्स इच्छेते आरंभा अपरिणाया भवति । एत्य सत्यं असमारंभमाणस्स इते आरंभा परिणाया भवंति। तं परिणाय मेहावी णेव सयं अगगिसत्थं समारंभेज्जा, नेवऽण्णेहिं अगणि-सत्थं समारंभावेज्जा अगणिसत्यं समारंभमाणे अण्णे न समणु जाणिज्जा जस्सेते अगणिकम्मसमारंभा परिणाया मयंति, से हु मुणी परिण्णायकम्मे-त्ति मि । सू० १० ॥
॥ चउत्यो उद्देसो समचो ॥ १-४ ॥
छायाअत्र शस्खं समारममाणस्य इत्येते आरम्भाः अपरिज्ञाता भवन्ति । अत्र शख्समारभमाणस्य इत्येते आरम्भाः परिज्ञाता भवन्ति । तत् परिज्ञाय मेधावी नैव स्वयमग्निशखं समारभेत नैवान्यैरग्निशस्त्रं समारम्भयेत्, अग्निशस्त्रं समारममाणान् अन्यान न समनुजानीयात् । यस्यैते अग्निकर्मसमारम्भाः परिज्ञाता भवन्ति, स खल मुनिः परिक्षातकर्मा-इति ब्रवीमि ॥ सू० १०॥
|| चतुर्थ उद्देशः समाप्तः ॥ १-४॥
टीकाअत्र-अस्मिन् अनिकाये, शस्त्रं द्रव्यभावरूपं मागुक्तं :समारभमाणस्य:
मूलार्थ-अग्निशस्त्र का आरंभ करने वाला इन आरंभो को नहीं जानता । अग्निशस्त्र का आरंभ न करने वाला इन आरंभो को जानता है । इन्हें जानकर बुद्धिमान् पुरुष स्वयं अग्निशस्त्र का आरंभ न करे, दूसरों से अग्निशस्त्र का आरंभ न करावे और अग्निशन का आरंभ करने वालों की अनुमोदना न करे । जो इन समारंभो का ज्ञाता होता है वही मुनि परिज्ञातकर्मा है, ऐसा मैं (भगवान् के कथानानुसार) कहता हूँ ॥सू० १०॥
टीकार्थ--अग्निकाय में द्रव्य और भावरूप पूर्वोक्त शस्त्र का व्यापार करने • મલાથ–અગ્નિશસ્ત્રને આરંભ કરવાવાળા એ આરંભેને જાણતા નથી. અગ્નિ. શસ્ત્રનો આરંભ નહિ કરવાવાળા એ આરંભેને જાણે છે. તેને જાણીને બુદ્ધિમાને પુરૂષ સ્વયં અનિશઅને આરંભ ન કરે, બીજા પાસે અગ્નિશસ્ત્રનો આરંભ કરાવે નહિ. અને અગ્નિશસ્ત્રને આરંભ કરવાવાળાને અનુમોદન આપે નહિ. જે આ સમારંભના જ્ઞાતા-જાણકાર હોય છે તે મુનિ પરિજ્ઞાતકમાં છે. એ પ્રમાણે હું ભગવાનના पथनानुसार) ४९ ७ (सू. १०) . . Re:-मियम द्रव्य भने १२५ ५ोइत शमना व्यापार (प्रयोग)
