________________
Ramannauwaamanaw
www
M
आचारचिन्तामणि-टीका अध्य०१ उ.४ मू.६ अग्निकायसमारम्भकर्तनिरूपणम् ५६५ ... शाक्यादयः पचन-पाचन-प्रतापन-प्रकाशाद्यर्थमग्निकर्मसमारम्भं कुर्वन्ति, कारयन्ति, कुर्वतोऽनुमोदयन्ति च, तेन पट्कायजीवविराधका भवन्ति ।
दण्डिनोऽपि--'वयं पञ्चमहाव्रतधारिणो जिनवचनाराधका अनगाराः स्मः' इत्यादि प्रवदमानाः साध्वाभासा: सावधमुपदिशन्तः शास्तनिपिद्धमप्यग्निकर्मसमारम्भ कारयन्ति । ___ दृश्यन्ते हि-शास्त्रव्याख्यानादौ देवकुलादौ प्रतिमापतिश्रयादिप्रतिठादौ च धूपदीपहवनादिभिरग्निकर्मसमारम्भ कारयन्तो दण्डिनः एवं कथयन्ति च-स्नानादिना पुप्पधूपैच पायसापूपलड्डकादिमिविविधैन वेद्यैश्च प्रतिमापूजा
शाक्य आदि पचन, पाचन, तापन तथा प्रकाश आदि के लिए अग्निकर्म का - समारंभ करते हैं, कराते हैं और करते हुए का अनुमोदन करते हैं, अतः वे पहकाय · के विराधक हैं।
दण्डी कहते हैं-'हम पंचमहाप्रतधारी है, जिनपचन के आराधक अनगार हैं ये साध्वाभास सावध का उपदेश देते हैं और शास्त्रनिषिद्ध अग्निकर्म का समारंभ करवाते हैं। , शास्त्र के व्याख्यान आदि में, देवकुल आदि में, प्रतिमा प्रतिश्रय और प्रतिष्ठा आदि में धूप दीप और हवन आदि द्वारा अग्निकर्म का आरंभ करवाते हुए दंडी देखे जाते हैं। वे ऐसा कहते हैं-स्नान कराकर पुष्पों से, धूप से, खीर मे. • पूआ से, तथा लइट्ट आदि से, तथा विविध प्रकार के नैवेद्य से प्रतिमा की पूजा कानी
શાય આદિ પચન, પાચન, તાપન તથા પ્રકાશ આદિ માટે અનિક સમારંભ કરે છે, કરાવે છે અને કરનારને અનુમોદન આપે છે. તેથી તે પકાયના विरा .
ઠી કહે છે કે અમે પંચમહાવ્રતધારી છીએ, જિનવચનના આરાધક અણુગાર છીએ.' એ સાધ્વાભાસ સાવાને ઉપદેશ આપે છે. અને શાસ્ત્રનિષિદ્ધ અનિકર્મને સમારંભ કરાવે છે.
શાસ્ત્રના વ્યાખ્યાન આદિમાં, દેહુલ આદિમાં, પ્રતિમા પ્રતિશ્રય તથા પ્રતિષ્ઠા આદિમાં ધુપ, દીપ અને હવન આદિ દ્વારા અગ્નિને આરંભ કરાવતા હોય તેવા દંડી જેવામાં આવે છે. તે એમ કહે છે કે સ્નાન કરાવીને, પુથી, ધૂપથી, ખીરથી, માલપૂવા તથા લાહ આદિશી તથા વિવિધ પ્રકારનાં નિવેદથી પ્રતિમાની પૂજા કરવી જોઈએ. જિન
