________________
Rames
-
आचारचिन्तामणि-टीका अध्य० १ उ.४.६ अग्निकायसमारम्भकर्ड निरूपणम् ५६३ सन्तीति पश्य । इमे सूक्ष्मवादाग्निकायसमारम्भकरणे भीतास्त्रस्ता उद्विग्नास्त्रिकरणत्रियोगैरग्निकायसमारम्भपरित्यागिनो विद्यन्ते नानवलोकयेत्यर्थः ।
एके पुनरन्ये तु 'वयमनगाराः स्मः' इति साभिमान प्रवदमानाः 'वयमेवाग्निकाय जीवरक्षणरा महाव्रतधारिणः' इति प्रलपन्तोद्रव्यलिगिनः सन्ति, तान् पृथक
पृथग्भावेन पश्य। ___ इमे खल्वनगाराभिमानिनो द्रव्यलिझिनो मनागप्यनगारगुणेषु न भवर्तन्ते, नापि गृहस्थकृत्य किश्चित् परित्यजन्ति, इति दर्शयति- यदिमम् ' इत्यादि ।
यद्-यस्माद् विस्परूपः विभिन्नस्वरूपैः द्रव्यमावभेदभिन्नैः शरीःअग्निकायशः, अग्निकर्मसमारम्भेण-अग्नेः कर्मसमारम्भः अग्निकर्मसमारम्भः अनगार हैं । ये सब सूक्ष्म और बादर अग्निकाय का समारंभ करने में भीत-डरने वाले हैं, त्रस्त हैं, उद्विग्न हैं और तीन करण तीन योग से अग्निकाय के समारंभ के त्यागी, उन्हें देखो।
इन से विपरीत दूसरे लोग 'हम अनगार हैं, इमी अग्निकाय की रक्षा में तत्पर है, महानती है। इस प्रकार अभिमान के साथ प्रलाप करते हुए व्यलिङ्गी हैं, उन्हें अलग समझो। __अनगार होने का अभिमान करने वाले ये लोग साधुओं का तनिक भी कर्तव्य नहीं करते और न गृहस्थकार्य का त्याग करते हैं ।
वे लोग तरह-तरह के द्रव्य और भाव रूप अग्निकाय के शस्त्रों से अग्निकर्म का
ભીતભયવાન છે, ત્રસ્ત છે, ઉહિન છે. અને ત્રણકરણ, ત્રણયગથી અનિકાયના સમારંભના ત્યાગી છે, તેને જુઓ.
એનાથી વિપરીત (ઉપર કહ્યા તેનાથી ઉલટી વ્યવહાર કરનારા) બીજા લોક “અમે અણુગાર છીએ, અમે અનિકાયની રક્ષામાં તત્પર છીએ, મહાવ્રતી છીએ.” એ પ્રમાણે અભિમાનની સાથે પ્રલાપ કરે છે તે દ્રવ્યલિંગી છે, તેને અલગ સમજે.
અણગાર હોવાનું અભિમાન કરવાવાળા આ લેક સાધુઓના જરાપણ કર્તવ્યને કરતા નથી અને ગૃહસ્થનાં કાર્યોને ત્યાગ કરતા નથી.
તે લેક તરેહ-તરેહના દ્રવ્ય અને ભાવરૂપ અગ્નિકાયના શસેથી અગ્નિકર્મને
'
