________________
"
आचारचिन्तामणि-टीका अध्य.१ उ.४ मूं. १ अग्निकायमरूपणा ५४३
__ "तेऊ चित्तमंतमक्खाया अणेगजीवा पुढोसत्ता अन्नत्य सत्यपरिणएणं" इत्यादि। (दशवै० अ० ४)
प्ररूपणाद्वारम्अग्निकायजीवा द्विविधाः, सूक्ष्मवादरभेदात् । तत्र सूक्ष्मनामकर्मोदयात् सूक्ष्माः । वादरनामकर्मोदयाद् यादराः । तत्र सूक्ष्माः द्विधा, पर्याप्ता अपर्याप्ताश्च । सूक्ष्माः सर्वलोकव्यापिनः । पादरास्तु लोकैकदेशे सन्ति ।
यादरा अग्निकाया अनेकविधाः-अङ्गाराचिरलातसुद्धाग्न्यादयः। सर्वे वादरा अग्निकाया अपि द्विविधाः पर्याप्ता अपर्याप्ताश्च । वादरागां यत्रेको जीवस्तत्रा
" तेजस्काय सचित्त कहा गया है । उस में अनेक जीव हैं, उनका अस्तित्व अलग___ अलग है, शस्त्रपरिणत अग्नि को छोड कर" इत्यादि । (दशवे० अध्य० ४)
मरूपणाद्वारअग्निकाय के जीव दो प्रकार के है-(१) सूक्ष्म और चादर, जिनके सूक्ष्म नामकर्म का उदय हो वे सूक्ष्म और जिनके बादर नामकर्म का उदय हो वे चादर जीव हैं। इनमें से सूक्ष्म के भी दो भेद हैं-पर्याप्त और अपर्याप्त । सूक्ष्म जीव समस्त लोकाकाश में व्याप्त हैं और बादर लोक के एक देश में हैं।
__ वादर अनिकाय अनेक प्रकार के हैं । जैसे-अंगार, ज्वाला, अलात (जलता हुआ काष्ठ), शुद्ध अग्नि आदि । सब बादर अग्निकाय भी दो प्रकार के हैं-पर्याप्त
-
તેજસ્કાય સચિત્ત કહેલું છે. તેમાં અનેક જીવ છે, તેનું અસ્તિત્વ અલગमत छ, शरियत मनिन छाडीन." त्याहि. (शव. २१. ४)
रूपावाઅગ્નિકાયના જીવ બે પ્રકારના છે–(૧) સૂમ અને (૨) બાદર. જેને સૂફમ નામકર્મનો ઉદય હોય તે સૂકમ અને જેને બાદર નામકર્મને ઉદય હેય તે બાદરછત્ર છે. તેમાંથી સૂકમના પણ બે ભેદ છે. પર્યાપ્ત અને અપર્યાપ્ત. સૂક્ષ્મ જીવ સમસ્ત કાકાશમાં વ્યાપ્ત છે. અને બાદર લેકના એક દેશમાં છે.
બાદર અગ્નિકાય અનેક પ્રકારના છે. જેમકે–અંગાર, જવાલા, બળતું લાકડું, શુદ્ધ અગ્નિ વગેરે. સર્વ બાદર અગ્નિકાય પણ બે પ્રકારના છે–પર્યાપ્ત અને અપ*
