________________
आचारचिन्तामणि -टीका अध्य. १ उं. ३ सू. ९ अप्कायसचित्तता
शस्त्रम् - अप्कायमर्दकं शस्त्रं स्वकायपरकायतदुभयरूपं अन्यान् =थिवीकायादीन्, अनेकरूपानसान् स्थावरांथ, विहिनस्ति ।
५१७
समारभमाणः = व्यापारयन् प्राणान=पाणिनो
अकासिया पदजीव निकायरूपं लोकं सर्वमेव मणिहन्तीति घोरतरं दुरितं कुर्वन् पुनः पुनः ग्रन्थादिनरकान्तं प्राप्यापि तदर्थमेव प्रवर्त्तते न पुनर्मोक्षायेति भावः ॥ सू० ८ ॥
पुनरपि सुधर्मास्वामी जम्बूस्वामिनं माह से बेमि. ' इत्यादि ।
॥ मूलम् 11
से बेमि संति पाणा उदयनिस्सिया जीवा अणेगे || सू० ९ ॥
॥ छाया ॥
स वोमि सन्ति प्राणा उदकनिश्रिता जोवा अनेके ॥ सू० ९ ॥
उभयकाय रूप शनों का भारंभ करता हुआ अन्यकाय - स्थावर और जीवों को भी हिंसा करता है, वह जलकायको हिंसाद्वारा पड्जीवनिकायरूप समस्त लोक की हिंसा करता है; अतः अत्यन्त घोर पाप करता हुआ पुनःपुनः ग्रंथ से लेकर नरक तक के दुक्कल को पाकरके भी उम्र के लिए प्रवृत्ति करता है-मोक्ष के लिए नहीं ॥
८॥ सुधर्मा स्वामी फिर जम्बूस्वामी से कहते हैं-'से वेमि' इत्यादि ।
मूलार्थ में कहता हूँ अप्काय के आश्रित प्राणी हैं और अन्य अनेक (छ)न्द्रिय आदि) जीव भी हैं |सू. ९॥
જલકાયના વિરાધક સ્વકાય, પરકાય અને ઉભયકાય ૫ શસ્ત્રાનો આરંભ કરીને અન્યકાય-સ્થાવર અને ત્રસ જીવેાની પણ હિંસા કરે છે. તે જલકાયની હિંસાકારા પવનકાયરૂપ સમસ્ત લેકની હિંસા કરે છે. તેથી અત્યન્ત ઘેર પાપ કરતા થકા ફરી ફરી ગ્રંથ (કબ ધ)થી લઈ ને નરક સુધીના માઠા-દુઃખકારક ફળને પામીને પણ તે માટે પ્રવૃત્તિ કરે છે. મેાક્ષ માટે કરતા નથી. (સૂ. ૮)
सुधर्मा स्वाभी इरीथी लभ्यू स्वामीने हे धे-' से वैमि इत्याहि,
મૂલા ——હું કહું છું-અપ્લાયના આશ્રિત પ્રાણી છે, અને અન્ય અનેક (દ્વીન્દ્રિય माहि) व पद छे. (सू. ८)
