________________
आचारास्त्रे
तत्र प्रकृतिः - स्वभावः । आत्मपरिगृहीतकर्मपुद्गलानां तच्छक्तिरूपेण परिणमनम् । यथा निम्वस्य तिक्तलम्, गुडस्य मधुरत्वम् । प्रकृतिर्द्विविधा - मूळप्रकृतिः, उत्तरप्रकृतिश्च । मूलरूपः कर्मणः स्वभावो मूलप्रकृतिः । मूलप्रकृतिरष्टधा - ज्ञानावरणीय १ - दर्शनावरणीय२ - वेदनीय३ - मोहनीया ४ - ऽऽयुप्य५ - नाम६ - गोत्रा७न्तराय८ - भेदात् । उक्तञ्च—
३२८
" अ कम्मपगडीओ पण्णत्ताओ, तंजहा-गाणावर णिज्जं १, दंसणावरणिज्जं२, वेणिनं ३ मोहणिज४, आउयं५, नामं६, गोयं७, अंतराइयंट " । (मज्ञापना० पद - २१ उ. १. २८८ )
प्रकृति अर्थात् स्वभाव | आत्मा के द्वारा अमुक प्रकार की शक्ति (स्वभाव) उत्पन्न हो जाना और गुड में मधुरता होती है ।
ग्रहण किए हुए कर्मपुद्गलो में अमुकप्रकृतिबन्ध है । जैसे-नीम में कटुकता
2
प्रकृति दो प्रकार की है-मूलप्रकृति और उत्तरप्रकृति । कर्म का मूल स्वभाव मूलप्रकृति कहलाती है । मूलप्रकृति के आठ भेद हैं- (१) ज्ञानावरणीय, (२) दर्शनावरणीय, (३) वेदनीय, (४) मोहनीय, (५) आयु, (६) नाम, (७) गोत्र, और ( ८ ) अन्तराय । कहा भी है:
www
""
'आठ कर्मप्रकृतियां हैं, वे (३) वेदनीय, (४) मोहनीय, (५) (प्रज्ञा. पद २१ उ. १ सू. २८८ )
इस प्रकार - ( १ ) ज्ञानावरणीय, (२) दर्शनावरणीय, आयुष्य, (६) नाम, (७) गोत्र, (८) अन्तराय । '
પ્રકૃતિ અર્થાત્ સ્વભાવ, આત્માદ્વારા ગ્રહણ કરેલા કર્મ પુદ્ગલોમાં અમુકઅમુક પ્રકારની શક્તિ (સ્વભાવ) નું ઉત્પન્ન થઈ જવું તે પ્રકૃતિખંધ છે. જેવી રીતે લીંબડામાં કડવાશ અને ગાળમાં મધુરતા હાય છે.
પ્રકૃતિ એ પ્રકારની છે (૧) મૂલપ્રકૃતિ અને (૨) ઉત્તરપ્રકૃતિ. કર્મના મૂલ સ્વભાવ તે મૂલપ્રકૃતિ કહેવાય છે. તે મૂલ પ્રકૃતિના આઠ ભેદ છે- (૧) જ્ઞાનાવરણીય, (२) दर्शनावरणीय, (3) वेहनीय, (४) भोहनीय, (4) आयु, (१) नाभ, (७) गोत्र मने (८) अंतराय ह्युं छे :
"
अमृतियो छे, ते या प्रभा-ज्ञानावरणीय, हर्शनावरणीय, वेहनीय, भोडनीय, आयुष्य, नाम, गोत्र, अंतराय " ( अज्ञा. यह २१ ७. १ सू. २८८)
