________________
आचारचिन्तामणि- टीका अवतरणा व्यवहारनयः
१५१
मनन्तानन्तकर्मवर्गणाः सत्तारूपेणावगुण्ठिता भवन्ति । एवं चाशुद्धव्यवहारनयेन जीवस्य कर्तृत्वं सिध्यति ।
(३) शुभव्यवहारनयः —
शुभव्यवहारनयेनात्मा शुभपरिणामतो दानशीलतपोभाव विनयभक्तिवैयावृत्त्यं, श्रमणनिर्ग्रन्यानां मासुकमेपणीयमशनपानखाद्यस्वाद्यवस्त्रकम्बलप्रतिग्रहपादमोञ्छनप्रातिहार्यपीठफलकशय्यासंस्तारकौषधभैषज्यमतिलाभरूपं सुपात्रदानं त्रियमाणजीवरक्षणरूपमभयदानं हीनदीन निःसत्रजीवानां साहाय्यं, साधर्मिक वात्सल्यं, परहितचिन्तारूपां मैत्री, परदुःखनिवारणेच्छारूपां करुणां निःस्वार्थपरोपकारादिकां च कारण प्रतिसमय अनन्तानन्त कर्मवगणाएँ सत्तारूप से बद्ध होती रहती है । इस प्रकार अद्र व्यवहारनय से जीव को कर्ता समझना चाहिए ।
}
(३) शुभ व्यवहारनय
शुभ व्यवहारनय से आत्मा शुभपरिणामद्वारा दान, शील, तप, भाव, विनय, भक्ति, वैयावृत्य रूप शुभक्रिया करता है, श्रमण निर्ग्रन्थों को प्रासुक एषणीय - अशन पान खाद्य, स्वाद्य, वस्त्र, कम्बल, पात्र, पादप्रच्छन, पडिहारी पीठ, फलक, शय्या, संस्तारक, औषध, भेषज का सुपात्रदान देता है । मरते हुए जीव की रक्षारूप अभयदान देता है, हीन दीन और निर्बल जीवों की सहायता करता है । साधर्मी के प्रति वात्सल्य प्रकट करता है, परहितचिन्तनरूप मैत्री भावना, दूसरों का दुःखनिवारणरूप करुणा
કારણે પ્રતિસમય અનન્તાનન્ત કર્મ વણાએ સત્તારૂપથી બદ્ધ થતી રહી છે. આ પ્રમાણે અશુદ્ધ વ્યવહારનયથી છત્રને કર્તા સમજવા જોઈએ.
(3) शुभ व्यवहारनय
शुल व्यवहारनयथी आत्मा हान, शील, तय, लाव, विनय, लड़ित वैयावृत्य ३५ शुल ठिया रे छे. श्रमानिर्थन्थाने आयुः शेषाशीय -अशन, पान, पाद्य, स्वाद्य, वस्त्र, अभ्णस, पात्र, पाइप्रोछन, पडिहारी थी, इस शय्या, सस्तार, ઔષધ, ભેષજનું સુપાત્ર દાન આપે છે, મરતા જીવની રક્ષારૂપ અભયદાન આપે છે, હીનદીન અને નિર્ભીલ જીવેાની સહાયતા કરે છે; સાધર્મીના ઉપર વાત્સલ્ય પ્રગટ કરે છે, .પરહિતચિન્તનરૂપ મૈત્રીભાવના, ખીજાના દુઃખનિવારણુરૂપ કા તથા નિઃસ્વાથૅ
