________________
माचारचिन्तामणि- टीका अवतरणा पट्टद्रव्यविचार
१४३
परमाणुनां द्वौ भेदौ स्तः वद्धा अवद्धाय । तत्र चद्धाः स्कन्धरूपाः । नबद्धाः परस्परसंयुक्ताः । स्कन्धानां पुनहीं भेदौ - जीवसहिताः, जीवरहिताश्च । घटपटादिरूपा अजीवस्कन्धाः ।
अथ जीवस्कन्ध-विचारः मस्तूयते -
द्वयोः परमाण्वोः संयोगे द्विप्रदेशी स्कन्धः । त्रयाणां परमाणूनां संयोगे त्रिमदेशी स्कन्धः । एवमसंख्यातानां परमाणुनां संयोगादसंख्यातप्रदेशी स्कन्धो जायते । एतावत्पर्यन्ताः स्कन्धा जीवानां ग्राद्या न भवन्ति ।
परमाणु दो प्रकार के हैं- वज्र और अद्र | स्कन्वरूप परमाणु बद्र कहलाते हैं, और आपस में असंयुक्त परमाणु अवद्ध कहलाते हैं ।
स्कन्ध के भी दो भेद हैं- जीवसहित और जीवरहित, इन में घट पट आदि स्कन्ध अजीवस्कन्ध कहलाते हैं ।
अब जीवस्कन्ध का विचार करते हैं-
दो परमाणुओं का संयोग होने पर द्विप्रदेशी स्कन्ध बनता है, और तीन परमाणुओं के संयोगसे त्रिप्रदेशी स्कन्ध । इसी प्रकार असंख्यात परमाणुओं के संयोग से असंख्यात प्रदेशी स्कन्ध उत्पन्न होता है । यहाँ तक के स्कन्ध जीवों द्वारा ग्रहण नहीं किये जा सकते ।
परमाणु मे प्रारना - (१) जद्ध भने (२) मा. सुधरूप परमाणु मद्ध કહેવાય છે, અને આપસમાં અસંયુક્ત પરમાણુ અખદ કહેવાય છે.
સ્કંધના પણ એ ભેદ છે--જીવહિત અને જીવત, તેમાં ઘટ પર આદિ સ્કંધ અાવકધ કહેવાય છે.
હવે જીવસ્ક ધના વિચાર કરવામાં આવે છે
એ પરમાણુઓના સમૈગ થવાથી દ્વિપ્રદેશી કાઁધ બને છે, અને ત્રણ પરમાણુએના સચેગથી ત્રિપ્રદેશી સ્મુધ અને છે, એ પ્રમાણે અસંખ્યાત પરમાણુઓના સંચાગથી અસંખ્યાતપ્રદેશી કોંધ ઉત્પન્ન થાય છે, અહિં સુધીના સ્કંધ, જીવા દ્વારા ગ્રહણ કરી શકાતાં નથી,
