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प्रतिक्रमण - आवश्यक ]
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(८) मोक्षनुं स्वरूप
जीवनी संपूर्ण पवित्रता बतावनाएं स्वरूप
बंधाणं च सहावं वियाणि अप्पणी सहावं च । बंधे जो विरजदि सो कम्मविमोक्खणं कुणदि ॥ २६३ ॥ बंधी तो जाणी स्वभाव, स्वभाव जाणी आत्मनो, जे बंध मांही विरक्त थाये, कर्ममोक्ष करे अहो ! २६३.
अर्थ :- बंधोना स्वभावने अने आत्माना स्वभावने जाणीने बंधो प्रत्ये जे विरक्त थाय छे, ते कर्मोथी मुकाय छे.
जीवो बंधो य तहा छिवंति सलक्खणेहिं णियएहिं । पण्णाछेदणएण दु छिण्णा णाणत्तमावण्णा ॥ २६४॥ जीव बंध बन्ने, नियत निज निज लक्षणे छेदाय छे; प्रज्ञाछीणी थकी छेदतां बन्ने जुदा पडी जाय छे. २६४.
अर्थ :- जीव तथा बंध नियत स्वलक्षणोथी ( पोतपोतानां निश्चित लक्षणोथी) छेदाय छे; प्रज्ञारूपी छीणी वडे छेदवामां आवतां तेओ नानापणाने पामे छे अर्थात् जुदा पडी जाय छे.
जीवो बंधो य तहा छिज्जंति सलक्खणेहिं णियएहिं । बंधो छेदेदव्वो सुद्धो अप्पा यत्तव्व ॥ २६५ ॥ जीव बंध ज्यां छेदाय से रीत नियत निज निज लक्षणे, त्यां छोडवो से बंधने, जीव ग्रहण करवो शुद्धने. २६५.
अर्थ :- रीते जीव अने बंध तेमनां निश्चित स्वलक्षणोथी छेदाय
छे. त्यां, बंधने छेदवो अर्थात् छोडवो अने शुद्ध आत्माने ग्रहण करवो. कुदि अवरा सो णिस्संको दु जणवदि भमदि ।
वि तस्स बज्झितुं जे चिंता उप्पज्जदि कयाइ ॥ ३०२ ॥
