________________
[प्रतिक्रमण-आवश्यक एवम्हि सावराहो बज्झामि अहं तु संकिदो चेदा । जइ पुण णिरावराहो णिस्संकोहं ण बज्झामि ॥३०३॥
अपराध जे करतो नथी, निःशंक लोक विषे फरे, 'बंधाउं हुँ' ओवी कदी चिंता न थाये तेहने. ३०२. त्यम आतमा अपराधी हुं बंधाउं' ओम सशंक छे, ने निरपराधी जीव 'नहि बंधाउं' ओम निःशंक छे. ३०३.
अर्थ :-जे पुरुष अपराध करतो नथी ते लोकमां निःशंक फरे छे, कारण के तेने बंधावानी चिंता कदापि ऊपजती नथी. ओवी रीते अपराधी आत्मा ‘हुं अपराधी छु तेथी हुँ बंधाईश' ओम शंकित होय छे, अने जो निरपराधी (आत्मा) होय तो 'हं नहि बंधाउं' अम निःशंक होय छे.
(६) सर्वविशुद्धज्ञान- स्वरूप दिट्ठी जहेव णाणं अकारयं तह अवेदयं चेव । जाणइ य बंधमोक्खं कम्मुदयं णिजरं चेव ॥३२०॥ ज्यम नेत्र, तेम ज ज्ञान नथी कारक, नथी वेदक अरे ! जाणे ज कर्मोदय, निरजरा, बंध तेम ज मोक्षने. ३२०.
अर्थ:-जेम नेत्र (दृश्य पदार्थोने करतुं-भोगवतुं नथी, देखे ज छे), तेम ज्ञान अकारक तथा अवेदक छे, अने बंध, मोक्ष, कर्मोदय तथा निर्जराने जाणे ज छे.
ववहारभासिदेण दु परदव्वं मम भणंति अविदिदत्था । जाणंति णिच्छएण दु ण य मह परमाणुमित्तमवि किंचि ॥३२४॥
व्यवहारमूढ अतत्त्वविद् परद्रव्यने 'मारूं' कहे, - 'परमाणुमात्र न मारूं', ज्ञानी जाणता निश्चय वडे. ३२४.
