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प्रतिक्रमण - आवश्यक ]
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अन्वयार्थ :- [ यस्य ] जेने [ वपुषा सार्द्धं अपि ] शरीर साथ पण [ ऐक्यं ] ऐक्य - एकपणुं [न अस्ति ] नथी [ तस्य ] तेने [ पुत्रकलत्रमित्रैः ] पुत्र, पत्नी के मित्र सांथे [ किं अस्ति ] ( ऐक्य) केम होई शके ? [चर्मणि ] चामडी [पृथक् कृते ] पृथक् जुदी कर्ये [ शरीरमध्ये ] शरीरमां रहेला [ रोमकूपाः ] वाळना छिद्रो [ कृतः ] केवी रीते [हि ] पण [ तिष्ठन्ति ] रही शके ?
विशेषार्थ
१. ज्यां शरीर ज आत्मानुं नथी तो पछी शरीरना आश्रये गणातां सगासंबंधी आत्माना क्यांथी गणाय ? शरीरथी आत्मानुं भिन्नपणुं दृढ करवा माटे शरीरनी चामडी अने वाळना छिद्रोनुं दृष्टांत आप्युं छे । शरीर अने तेना आश्रये गणातां सगांसंबंधी वगेरे ताराथी जुदां छे; तेथी तुं तेमनुं कांइ करी शके नहि अने तेओ तारुं कांइ करी शके नहि; आवी मान्यता दृढ करीने आत्मामां स्थिर थवानुं आ श्लोकमां दर्शाव्युं छे।
२. अत्यारे ज शरीर माराथी जुदुं छे; हुं तेनुं कांइ करी शकतो नथी, तेने हलावी - चलावी शकतो नथी एम जेओ मानता नथी तेओ आत्माने अने शरीरने एक माने छे तेथी तेओने कदी सामायिक थाय नहि |२७|
आत्माने बाह्य संयोगना लक्षे दुःख थाय छे एम हवे कहे छे :संयोगतो दुःखमनेकभेदं, यतोऽश्नुते जन्मवने शरीरी । ततस्त्रिधासौ परिवर्जनीयो, पिपासुना निर्वृतिमात्मनीनाम् ॥ २८ ॥
अन्वयार्थ : – [ यतः ] जो [ शरीरी ] शरीरधारी जीवो [ जन्मवने ] जन्मरूप वनमां [ संयोगतः ] संयोगना लक्षे [ अनेक भेदं] अनेक प्रकारना [दुःखं ] दुःख [ अश्नुते] भोगवे छे, [ततः ] तो
