Page Text
________________
જૈન તત્વ જ્ઞાન સરળ ભાષામાં
જીવસ્વરૂપે પોતાની જાતની અધમતાઓ જોવી અને એ રીતે દોષોને ધિક્કારીને ઉચ્ચ કક્ષા પ્રાપ્ત કરવી. આટલું થાય પછી પોતાના શિવસ્વરૂપનું ધ્યાન કરવું.
કેમકે અંતે તો આ ધ્યાન જ સ્વ-પર સર્વનું કલ્યાણકારી છે. આ સિવાય જાતના દોષો અને જગતનાં દુઃખો દૂર થાય તેમ નથી.
અરિહંત પરમાત્માની સાથે - પોતાને ‘અરિહંત' સ્વરૂપે જોઈને અભેદમણિધાન થાય ત્યારે જ સમયે સમયે અનંત દોષોનું દહન થાય અને અઢળક પુણ્યનો બંધ થાય. આવા પુણ્યબંધથી જ દેવોનું આ ધરતી ઉપર અવતરણ થાય.
ભારતીય પ્રજાની જીવાદોરી સમી જે મોક્ષલક્ષી ચાર પુરુષાર્થની અહિંસક સંસ્કૃતિ છે અને જે જૈન ધર્મ, જૈન સંઘ છે તે બધા હાલ ભયમાં છે. તેમની ઉપર પશ્ચિમની જીવનશૈલીનો ઝંઝાવાત ત્રાટક્યો છે.
આના કરતાં યુ વિશેષ વાત તો એ છે કે સમ્યગૃષ્ટિ દેવોનું આગમન તેમની ઇચ્છા હોવા છતાં - મલિન દેવોના પ્રચંડ સંખ્યાબળને લીધે સ્થગિત થયું છે. જ્યાં પાંચ મકાર (મદ્ય, માનુની, માછલી, મુદ્રા અને માંસ)નો ઉપભોગ વધુ હોય ત્યાં તેઓ તુષ્ટ હોય; ત્યાં તેમના દ્વારા સમૃદ્ધિની રેલમછેલ (જુઓ, યુરોપના અને મધ્યપૂર્વના દેશો) હોય. ધર્મનિષ્ઠ ભારતીય પ્રજા ઉપર તેઓ ખફા હોય. એમની ઉપર સમ્યગુદૃષ્ટિ દેવો તુષ્ટ થાય પણ તેઓ ધરતી ઉપર અવતરણ કરી જ ન શકે. તે રીતે સમસ્ત ગગન મલિન દેવ-દેવતાઓથી ખીચોખીચ ભરેલું છે.
આ ગગનમાં જો ક્યાંય ગાબડું પડાય તો તેમાંથી નીકળીને સમ્યદૃષ્ટિ દેવો ધરતી ઉપર આવી શકે.
આવું ગાબડું પાડવાની શક્તિ પરમાત્મ-તત્ત્વ (શિવ) સાથેના અભેદ પ્રણિધાનમાં છે. પોતામાં જ પરમાત્મા છે. પોતે જ પરમાત્મા છે, એટલે પોતામાં જ ભાવ અરિહંત સમજીને તેમાં ઉપયોગ મૂકીને- સ્વયં આગમથી ભાવ અરિહંત બનવું જોઈએ. આવા અભેદ પ્રણિધાનની પાપકર્મક્ષયમાં અને પુEવકર્મના બંધમાં અચિન્ય શક્તિ છે. આના વિના દૈવી તત્ત્વોનું અવતરણ શક્ય નથી. એ વિના તીર્થરક્ષા વગેરે વિકટ પ્રશ્નોના ઉકેલ લગભગ અસંભવિત છે.
હેમચન્દ્રસૂરિજી મ.સાહેબ, માનદેવસૂરિજી મ.સાહેબ વગેરેને દેવોનું
| SR No. | 009166 |
| Book Title | Jain Tattvagyan Saral Bhasha ma |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Chandrashekharvijay |
| Publisher | Kamal Prakashan |
| Publication Year | 2004 |
| Total Pages | 250 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 16 MB |