________________
ફરમાવે છે કે દાન પ્રચ્છન્નપણે આપવાની જરૂર છે અને પાપને પ્રગટ કરવાની જરૂર છે. પાપ પ્રગટ કરવાથી પાપ નાશ પામે છે અને દાન પ્રચ્છન્નપણે-ગુપ્તપણે આપવાથી એ દાન અનુબંધવાળું બને છે. પ્રચ્છન્નપણે દાન આપવાથી બંધાયેલ પુણ્યાનુબંધી પુણ્યના ઉદ્દયમાં મળેલું સુખ આસકિત તો નથી કરાવતું, આગળ વધીને શાલિભદ્રજીની જેમ એ પ્રચ્છન્નપણે આપેલું સુપાત્રદાન જ ક્રમે કરીને અભયદાનના માર્ગે લઈ જાય છે... આમ છતાં મોટાભાગના ધર્માત્માઓની આજે એ હાલત છે કે પાપ પ્રચ્છન્નપણે કરવાના કારણે પાપનો અનુબંધ પડચા કરે છે અને દાન પ્રગટપણે આપવાથી દાન નાશ પામે છે. ઈન્કમટેક્સવાળાને ‘ચાંલ્લો’ જે રીતે કરે તે રીતે સુપાત્રદાન આપવાની તૈયારી આવશે તે દિવસે સુપાત્રદાનની પ્રચ્છન્નતા સમજાઈ એમ માનવું. પણ એ સહેલું નથી. ન્યાયથી કમાવવું હજુ સહેલું છે પણ નામ વગર દાન આપવું સહેલું નથી.
ઉપર જણાવ્યા મુજબ વિધિપૂર્વક દાન આપવાથી પુણ્યાનુબન્ધી પુણ્ય બંધાય છે. પુણ્યના ઉદયમાં પણ મનને આસક્તિથી દૂર રાખનારું અને કોઈવાર તે પૂર્ણ થયા બાદ તેના અભાવે કોઈ પણ સુખનાં સાધન ન રહેવા છતાં ધર્મભાવનાને સુરક્ષિત રાખનારું જે પુણ્ય છે; તેને પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય કહેવાય છે. ‘ધન્યચરિત્ર’માં આ વાતને સમજાવતાં ત્યાં વર્ણવેલો શ્રી ગુણસારશ્રેષ્ઠીનો વૃત્તાન્ત યાદ રાખવો જોઈએ.
પરમધાર્મિકવૃત્તિવાળા ‘શ્રી ગુણસાર’ નામના શ્રેષ્ઠી હતા. ભૂતકાળના પુણ્યપ્રકર્ષે અર્થ અને કામની કોઈ જ કમીના
૨૦
