________________
ભજ સદા ભગવંત
૧૭૭
-
-
-
-
ઋષભને અને અછતને. સંભવને અને અભિનંદનને એ રીતે પ્રત્યેક નામને મહત્ત્વ આપી નામેચ્ચારણ પૂર્વક સ્તવના કરવાની પ્રતિજ્ઞા સાર્થક કરી. સાથે સાથે વંદના કરતા રહેવાનો ભાવ સ્પષ્ટ કરવા પાંચ વખત વ ક્રિયાપદને ઉપયોગ કર્યો. (ત્રણ વખત વરે બે વખત aq) હું વંદન કરું છું.
વારંવાર વંદનને ભાવ આવવો જ જોઈએ. જે સ્તવના કરતા વંદનને ભાવ આવે તે જ નિરૂ# પ્રતિજ્ઞા સાર્થક બને.
નામોચ્ચારણ કર્યા પછી લખ્યું પુત્ર પણ મિ. (એ રીતે) મેં આપને મારી સમુખ સાક્ષાત્ રહેલા કપીને નામ ગ્રહણ પૂર્વક સ્તવ્યા છે. કેમ કે ધ્યેય વસ્તુનું ધ્યાન જ શ્રેષ્ઠ છે. ધ્યેય ધ્યાતા સમક્ષ સાક્ષાત સમુપસ્થીત લાગવું જોઈએ. ધ્યાચક ધ્યાન ધ્યેય ગુણ એ કે, ભેદ છેદ કરશું, હવે ટેકે લીગ્નીર પરે તુમશું મિલ શું, વાચક યશ કહે હે હળીશુ
કેવા પ્રભુની નામ સ્તવના કરી છે તે જણાવે છે : -
સર્વ પ્રકારની કર્મ જ દૂર કરેલા, પ્રષ્ટિ રીતે નષ્ટ થયા છે જરા અને મૃત્યુ જેના તેવા ચોવીશે જિનવરપાતુ પ્રસાદ વાળા થાઓ. જો કે પ્રભુ રાગ દ્વેષ રહિત છે, તે સ્તુતિથી પ્રસન્ન થતા નથી કે નિાથી વાળ થતા નથી. છતાં ચિંતામણી જેમ પથ્થર હોવા છતાં ફળ છે તેમ પ્રભુ પણ ઇષ્ટ પ્રતિ સતત નિમિત્ત છે. માટે જ લેગસ્સ સૂત્રમાં આગળ કહ્યું જીત 1 ચંતિત મસ-તપોતાના નામથી તવાયેલા. મન વચન કાયા વડે વંદાયેલા અને પાદિથી પૂજાએલા એવા આ લેકના ઉત્તમદ્ર) પ્રવૃષ્ટ સિદ્ધિને પામેલા એવા (હ) અરિહંત અમને આપેઃ શું છે
आमग बाहि लामं વ તીર્થકરેની નામપૂર્વક સ્તવના કરી પણ મેળવવાનું શું? આ વાતનું અનુસંધાન અહીં જોડાયું. અરિહંતે દ્વારા આરોગ્ય અને બોધિના લાભ થા,
કરી એટલે સિદ્ધત્વ કે મેક્ષ (લલી વિસ્તરા પૃ. ૪૬ ઝારણે fકરવું) તેને માટે વારામ–ભવારમાં જનધર્મની પ્રાપ્તિ, બધિ (દર્શન શુદ્ધિ અને આ ભવમાં) ઉત્તમ ક શ્રેષ્ઠ અવી સમાધિને આપ.
