________________
૧૧/૧૫
૫૬
ગો ઉશો-૧૧ • નિશીથસૂત્રના આ ઉદેશોમાં સૂત્ર ૬૫૫ થી ૭૪૬ એટલે કે કુલ ૯૨ સૂત્રો છે. આ સૂત્રોક્ત કોઈપણ દોષનું ત્રિવિધે સેવન વાણી “ચાતુમાંસિક પરિહાસ્થાન અનુદ્ધાતિક અર્થાત બીજા શબ્દોમાં “ગુરુ ચૌમાસી પ્રાયશ્ચિત્ત' આવે.
• અહીં નોંધેલા પ્રત્યેક સૂત્રને અંતે “ગુરુ ચૌમાસી પ્રાયશ્ચિત્ત આવે' આ વાક્ય જોડવું ફરજિયાત છે. અમે માત્ર સૂત્રાનુવાદ લખ્યો છે. પણ અભ્યાસ કે આ “પ્રાયશ્ચિત્ત આવે' વાક્ય સ્વયં જોડી લેવું.
દિપપ થી ૬૫] જે સાધુ-સાધ્વી લોઢાના, તાંબાના, તરવાના, શીશાના, ચાંદીના, સોનાના, રૂપાના, પીતળના, રત્નજડિત લોઢાના, મણિના, કાચના, મોતીના, કાંસાના, શંખના, શીંગડાના, દાંતના, વસ્ત્રના વના, પત્થરના કે ચામડાંના પાત્રો (૧) બનાવે કે બનાવનારને અનુમોદે (૨) રાખે કે રાખનારને અનુમોદે (૩) પરિભોગ રે કે ભોગવનારને અનુમોદે.
પિ૮ થી ૬૬] જે સાધુ-સાધ્વી લોઢાના ચાવતુ ચર્મના (૧) બંધન બનાવે કે બનાવનારને અનુમોદે (૨) રાખે કે રાખનારને અનુમોદે (3) પરિભોગ કરે કે પરિભોગ ક્રનારને અનુમોદે.
દિલ] જે સાધુ-સાધ્વી અડધા યોજનાથી આગળ પાત્રાને માટે જાય કે જનારની અનુમોદના રે.
દિ જે સાધુ-સાધ્વી વિષ્નવાળા માર્ગને કારણે અડધા યોજનાની મર્યાદાની બહારથી સામેથી લાવીને આપેલ પાત્ર ગ્રહણ રે કે ગ્રહણ જનારની અનુમોદના કરે. દિ૬] જે સાધુ-સાધ્વી ધર્મની નિંદા કરે કે નિંદાને અનુમોદે. દિ] જે સાધુ અધર્મની પ્રશંસા ક્યું કે પ્રશંસને અનુમોદે. દિ૬૫ થી ૧] જે સાધુ-સાધ્વી (૧) અન્યતીર્થિક કે ગૃહસ્થના પણ એક કે અનેક વખત પ્રમાર્જન ક્રે કે ક્રનારને અનુમોદે.
આ સૂત્રથી લઈને છેક (૫૩)મું સૂત્ર આવશે.
જે સાધુ-સાધ્વી એક ગામથી બીજે ગામ જતાં વિચરણ કરતાં અન્યતીર્થિક કે ગૃહસ્થના મસ્તક્ન આવરણ ક્રે ક્રનારને અનુમોદે.
• અહીં કુપ૩ સૂત્રો છે. આ સુરો પૂર્વે ઉકે-૩ માં સુશ.
૩િ૩ થી ૧૮૫માં આવ્યા ત્યાં સાધુ-સાળી દોષ “રવી રે” તેમ કહેલ પછી ઉદ્દેશ-૪માં સૂ૫૦ થી ૩૦૨નાક્રમમાં આવ્યા ત્યાં સાધુ આ દૌરનું પરસ્પર સેવન % તેમ કહ્યું
– પછી ઉદ્દેશ૬ માં સૂત્ર ૪૧૬ થી ૮ ના ક્રમમાં આવ્યા ત્યાં સાધુ યા ઘરનું સેવન મનની ઈચ્છાથી જે તેમ કહી
- પછી ઈ-૭માં સૂત્ર ૪૮૩ થી ૫૩૫ ના રમમાં આવ્યા ત્યાં સાધુ દોષનું સેવન મગુનાની ઈચ્છાથી પરસ્પર રે તેમ ન્હ
1 – આ શા-ન૧ માં સુ૬પ રી ના મમાં આવ્યા. અહીં જ પ૩ દોરનું સેવન અતીર્થિક કે ગૃહરાને આપશ્રીને ધે તેમ કહ્યું,
૮િ, ૧] જે સાધુ-સાધ્વી પોતાને બીવડાવે કે બીવડાવનારને અનુમોદ...
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org