Dhyanavichar

SR No.: 008965
Original Sutra Author: N/A
Author: Kalapurnsuri
Publisher: Kalapurnsuri Sadhna Smarak Trust Patan
Publication Year: 2006
Total Pages: 382
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Yoga
File Size: 2 MB

Page 91

પોતાના “અધ્યાત્મસાર” ગ્રંથમાં ધ્યાતાનું અધ્યાત્મયોગ લક્ષણ બતાવતાં કહ્યું છે કે -
જેનું પ્રત્યેક આચરણ ઔચિત્યયુક્ત જે મન અને ઇન્દ્રિયો ઉપર વિજય હોય, જેના જીવનમાં પાંચ અણુવ્રત કે મેળવીને નિર્વિકાર બુદ્ધિવાળો હોય અને પાંચ મહાવ્રતો વણાયેલાં હોય, જેનું મન તેથી જ જે શાન્ત અને દાન્ત બન્યો હોય સર્વજ્ઞકથિત જીવાદિ તત્ત્વોનાં ચિંતનમાં તે ધર્મધ્યાનનો ધ્યાતા છે.૧
પરોવાયેલું હોય અને આ બધાના મૂળમાં “યોગબિન્દુ’ નામના ગ્રંથમાં પૂ.આ.શ્રી મૈત્યાદિ ભાવો રહેલા હોય એ યથાર્થ હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજે ધ્યાનયોગની અધ્યાત્મયોગ કહેવાય છે. પૂર્વે અધ્યાત્મયોગ અને ભાવનાયોગના ભાવનાયોગ શું છે ? સતત અભ્યાસને જરૂરી બતાવ્યો છે. મનની સ્વસ્થતા રાખીને ઉપરોક્ત
તેમાં અધ્યાત્મયોગ એ તત્ત્વચિંતન ઔચિત્યસેવન, વ્રતપાલન અને મૈત્રી સ્વરૂપ હોવાથી ચિંતાત્મક છે અને આદિ પ્રધાન જીવાદિ તત્ત્વોનું પ્રતિદિન ભાવના યોગ એ જ્ઞાનાદિગુણોના ચિંતન-મનન કરવું એ ભાવનાયોગ છે. અભ્યાસરૂપ હોવાથી ભાવનાત્મક છે. તેમજ સ્વકૃત યોગવિંશિકા' અને
આ રીતે ધ્યાનની પૂર્વે પ્રસ્તુત ગ્રંથમાં તેની વૃત્તિમાં પણ પૂ.આ.શ્રી બતાવેલી ‘ચિંતા’ અને ‘ભાવના તથા હરિભદ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજે અને પૂ. ‘યોગબિન્દુમાં નિર્દિષ્ટ અધ્યાત્મયોગ ઉપાધ્યાય શ્રી યશોવિજયજી મહારાજે અને ભાવનાયોગ આ બંને અર્થતઃ એક દેવસેવા, પ્રભુનામ સ્મરણ, આવશ્યક જ છે. એથી જેના જીવનમાં ચિંતા- ક્રિયા, તત્ત્વચિંતન તથા મૈત્યાદિ ભાવોના ભાવના અર્થાત્ અધ્યાત્મયોગ અને સેવનનો અધ્યાત્મયોગમાં સમાવેશ કર્યો ભાવનાયોગ વણાયેલ હોય એ જ છે. તેથી સ્પષ્ટ થાય છે કે ધ્યાનની ધ્યાનના યોગ્ય અધિકારી છે.
પૂર્વભૂમિકામાં દેવસેવાદિ કૃત્યો હોવાં १. मनसश्चेन्द्रियाणां च, जयाद् यो निर्विकारधीः ।
धर्मध्यानस्य स ध्याता, शान्तो दान्तः प्रकीर्तितः ॥ - 'अध्यात्मसार' ध्यानाधिकारः, श्लोक ६२ औचित्याद्-व्रतयुक्तस्य वचनात्तत्त्वचिन्तनम् । मैत्र्यादिसारमत्यन्त-मध्यात्मं तद्विदो विदुः ॥
- ‘યોગાવિતુ: છો. રૂ૫૮ ઉચિત પ્રવૃત્તિ અને વ્રતયુક્ત સાધકનું મૈચાદિ ભાવ પ્રધાન જિનાગમ અનુસારી જે તત્ત્વચિંતન તેને અધ્યાત્મવિદ્ પુરુષો “અધ્યાત્મયોગ' કહે છે. अभ्यासोऽस्यैव विज्ञेयः प्रत्यहं वृद्धिसंगतः । मन:समाधिसंयुक्तः पौनःपुन्येन भावना ॥
- ‘યો વિઃ ' સ્નો. ૩૬૦ મનની સમાધિપૂર્વક પ્રતિદિન વૃદ્ધિ પામતો આ અધ્યાત્મયોગનો પુનઃ પુનઃ અભ્યાસ એ ‘ભાવનાયોગ” છે.
૨.
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૭૩