Page Text
________________
તે ક્રમશઃ ઉન્મનીકરણ આદિ કરણોને જોઇએ તે પણ બહુ વિરલ જોવા મળે છે. સિદ્ધ કરે છે.
તે રૂચિ અને પુરુષાર્થને પ્રગટ કરવા અને આથી ન્યાય બુદ્ધિને વરેલા કોઇ પણ વિકસાવવાની વિશેષ આવશ્યકતા છે સુજ્ઞ માણસને સ્વીકાર કરવો પડે એમ છે એમ કહેવું વધુ ઉચિત અને સંગત લાગે કે જૈનદર્શનમાં અને તેના અંગભૂત છે. ધ્યાન-યોગની સાધના માટે જો વાāયમાં “ધ્યાન” દૂધમાં સમાયેલા ઘીની ખરેખર ભીતરની લગની લાગી હોય તો જેમ ઓતપ્રોત છે, દૂધમાંથી જે વિધિપૂર્વક સર્વ પ્રથમ નીચેના પ્રશ્નો વિચારવા ઘી નીકળે છે તેમજ પ્રાપ્ત થાય છે, તે જ જોઇએ અને તે બાબતોનું - સાચું જ્ઞાન વિધિપૂર્વક સમગ્રશ્નતાદિમાંથી ઘી રૂપ મેળવવું જોઇએ - ધ્યાનની પ્રાપ્તિ થાય છે.
વાસ્તવિક યોગ શું છે? ધ્યાનયોગની જેના સ્વતંત્ર પ્રણેતા, પ્રરૂપક સ્વયં સાધનાનું લક્ષ્ય શું છે ? યોગનો સાચો શ્રી જિનેશ્વર પરમાત્મા છે, તે અર્થાત્મક અધિકારી કોણ હોઇ શકે ? સાધનાનો સૂત્રોમાં તેમજ અનુષ્ઠાનાદિમાં ધ્યાન સર્વ પ્રારંભ કોણે ક્યાંથી કરવો જોઇએ ? સ્તરે છે જ. જરૂર છે તેમાં ઉપયોગની તત્ત્વતઃ ધ્યાન-યોગની સાધના એ પરોવણીની.
કાંઇ આસન, પ્રાણાયામ કે માત્ર મનની જૈન દર્શનમાં વર્તમાનમાં ઉપલબ્ધ એકાગ્રતા કે નિર્વિચાર-સ્થિતિ નથી, એ આગમ ગ્રંથો તથા પ્રકીર્ણ ગ્રંથોમાં જે તો આત્મા અને પરમાત્મા વચ્ચેની, મોક્ષ માર્ગ દર્શાવવામાં આવ્યો છે. તે આત્મા અને સર્વ જીવાત્માઓ વચ્ચેની સર્વાગ સંપૂર્ણ છે. મોક્ષ પ્રાપક અર્થાતુ એક ભાવનાત્મક ભૂમિકા છે, વ્યક્તિગત આત્માના પૂર્ણ શુદ્ધ સ્વરૂપને પ્રગટ સંકુચિતતાના કુંડાળામાંથી બહાર નીકળીને કરવામાં સમર્થ ધર્મ, અધ્યાત્મ કે યોગની વિશ્વાત્માની પરિધિમાં આત્માનો સાધના જેવી ભૂતકાળમાં હતી, તેવી ભાવોત્કર્ષ કરવા માટે ધ્યાન-યોગની આજ પણ આ જૈનશાસનમાં વિદ્યમાન સાધના છે. છે, જીવંત છે અને રહેશે. વર્તમાનમાં સર્વજ્ઞ, સર્વદર્શી પરમાત્માની આજ્ઞાને જૈનશાસનમાં ધ્યાન-યોગનો માર્ગ લુપ્ત વરેલા જ્ઞાની મહાપુરુષોએ જૈન શાસનની થયો છે. તેને પુનર્જીવિત કરવાની જરૂર પ્રત્યેક આરાધનાને, પ્રત્યેક અનુષ્ઠાનને છે, એમ કહેવા કરતા તે માર્ગે ચાલવાની સંવર અને નિર્જરા રૂપ કહ્યાં છે. રૂચિ ખૂબજ ઓછી થઈ ગઈ છે અને તેને જૈન દર્શનના સંવર અને નિર્જરા પ્રદીપ્ત કરવા જે સમ્યફ પુરુષાર્થ થવો તત્ત્વ એટલે પૂર્ણ મોક્ષમાર્ગ. પૂર્ણ ધ્યાન
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૫૭
| SR No. | 008965 |
| Book Title | Dhyanavichar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kalapurnsuri |
| Publisher | Kalapurnsuri Sadhna Smarak Trust Patan |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Yoga |
| File Size | 2 MB |