________________
છે, માત્ર વિચારો કરવાથી કાર્ય સિદ્ધ થતું • ભાવનાનું ફળ : નથી. કાર્યસિદ્ધિ માટે તદનુરૂપ પ્રવૃત્તિ (૧) જ્ઞાન-ભાવનાના સેવનથી અનિવાર્ય છે.
મનની શુદ્ધિ થાય છે. શ્રુતજ્ઞાન દ્વારા પ્રાપ્ત ‘ભાવના ક્રિયાત્મક છે, થયેલ દ્રવ્ય-ગુણ-પર્યાયના સ્વરૂપનું જ્ઞાન, ધ્યાનાભ્યાસની એક પ્રવૃત્તિ છે. જ્ઞાન, ધ્યાનમાં નિશ્ચળતા લાવે છે. દર્શન અને ચારિત્રરૂપ મોક્ષસાધનાનો (૨) દર્શન-ભાવનાના સેવનથી નિષ્કામ ભાવે સતત અભ્યાસ એ ભાવના તત્ત્વ-પરમતત્ત્વ પ્રતિ અતૂટ શ્રદ્ધા-ભૈર્ય છે. ભાવનાથી મન, વાણી અને કાયા - અને શમાદિ ગુણો પ્રાપ્ત થાય છે, સમ્યગુ એ ત્રણે યોગોની નિર્મળતા થાય છે. દર્શનની શુદ્ધિ થાય છે, સાધનામાં
ભવ-વર્ધક પરિબળોનો ભાવ ન બ્રાન્તિનું નિવારણ થાય છે. પૂછવો પણ મોક્ષપ્રદ જ્ઞાન-દર્શન-ચારિત્ર (૩) ચારિત્ર-ભાવનાના પાલનથી આદિને ભાવ આપવો એ ‘ભાવના’નું પૂર્વસંચિત ક્લિષ્ટ કર્મોની નિર્જરા થાય રહસ્ય છે.
છે, નવાં કર્મોનો બંધ થતો નથી અને નિષ્પકંપ-નિશ્ચળ ધ્યાનની સિદ્ધિ માટે પુણ્યાનુબંધી પુણ્ય પુષ્ટ થાય છે. મન, વચન અને કાયા - આ ત્રણે યોગોની આ ત્રણે ભાવના દ્વારા ધ્યાનશક્તિ નિર્મળતા અને સ્થિરતા કેળવવી અનિવાર્ય સહજ સ્કુરિત થાય છે. છે. ભાવનાના ચારે પ્રકારોના અભ્યાસથી દ્રવ્ય-ચારિત્ર એ ભાવ – ચારિત્રરૂપ ઉક્ત ત્રણે યોગોનું શુદ્ધીકરણ થાય છે. આત્મરમણતાનું કારણ છે. તેના પાલનથી
તત્ત્વ કે પરમતત્ત્વ વિષયક ચિંતા- ધ્યાનરૂપ ભાવ-ચારિત્ર અવશ્ય પ્રગટે છે. ચિંતન કરવા સાથે તેની ભાવના એટલે (૪) જગતના પદાર્થોના સ્વરૂપની કે જ્ઞાનાદિ આચારોનું પરિપાલન કરવાથી વિચિત્રતા ને વિનશ્વરતા જાણવાથીયોગ-વીર્ય-સ્થામાદિ પુષ્ટ બને છે અને ભાવવાથી ચિત્ત ભૌતિક કામનાઓ અને યોગ વગેરેની પુષ્ટિ વડે “ધ્યાન” “પરમ આકર્ષણોથી નિઃસંગ અને નિરાશસ બને ધ્યાન' વગેરે ઉત્તરોત્તર વિશુદ્ધ-વિશુદ્ધતર છે, જેથી ધ્યાન-સાધનામાં નિશ્ચળતા કોટિનાં થાય છે.
પ્રાપ્ત થાય છે. વિશુદ્ધ ધ્યાનમાં યોગાદિની પુષ્ટિ આ રીતે ચિંતા અને ભાવનાથી અને શુદ્ધિ કારણભૂત છે અને યોગની ધ્યાન-યોગમાં સરળતાથી પ્રવેશ, પ્રગતિ વૃદ્ધિ-શુદ્ધિમાં ચિંતા અને ભાવના અને અનુક્રમે તેનો પ્રકર્ષ પ્રાપ્ત થાય છે. કારણભૂત છે.
ચોવીસ પ્રકારના ધ્યાન-માર્ગોનું ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૨૫૩