Page Text
________________
કે જેથી નિર્માલ્યતા નાબૂદ થાય અને હજાર વર્ષનાં આયંબિલ કરીને, પોતાની ધર્મ-શૂરાતન રગેરગમાં વ્યાપી જાય. તે જ કાયા ભાઇ ભરત સમક્ષ રજૂ કરી,
(૪) અન્યત્વ ભાવના ત્યારે તેનો રાગ પણ ઓસરી ગયો.
આ ભાવના દ્વારા વિજાતીય સર્વ દૂધથી ધોવા જતાં કોલસો ધોળો નથી પદાર્થોની અસરથી સર્વથા પર રહેવાની બનતો, પણ કાળો જ રહે છે, તેમ સુગંધી મહાકળા સાધવાની હોય છે.
જળથી નિત્ય સ્નાન કરવા છતાં આ સાત માળનો મનોહર મહેલ પણ શરીરમાં જે અશુચિ છે, તે દૂર નથી આખરે પર-દ્રવ્યનું માત્ર સંયોજન છે. થતી, પણ ટકેલી રહે છે. ગમે તેવી સોહામણી પણ કાયા તે “હું” આમ ચિંતવીને શરીરના સ્વામી નથી; જે “છે, તે તો અજર-અમર- એવા આત્માની દાન-શીલ-તપ આદિ વડે અમલ-અનુ પામ-શબ્દાતીત-તકતીત સેવા કરવી જોઇએ. આત્મદ્રવ્ય છે : તે જ “હું” બાકી બધા ‘હું' (૬) સંસાર ભાવના તે અહંકારના જ આવિષ્કાર છે.
આ ભાવનામાં ચિંતવવું કે ભાઈ, જાતિવંત વજરત્ન જેમ બધે નિજ બહેન, માતા, પિતા, પતિ-પત્ની વગેરે પ્રકાશ રેલાવે છે, પણ અન્ય દ્રવ્યથી સાંસારિક સંબંધો એક ભવ પૂરતા જ છે, અસર પામતું નથી તેમ આ ભાવનાના પણ શાશ્વત નથી, માટે તેની મમતામાં સતત અભ્યાસથી પર-દ્રવ્યોની અસરથી આત્માને રંગવો તે ભવપરંપરા-વર્ધક મુક્ત રહીને આત્મા, મુક્તિ તરફ કૃત્ય છે. ગતિમાન બનતો રહે છે.
આ આત્મા, સમગ્ર જીવલોકથી આ ભાવનામાં પર-દ્રવ્યોને આત્માથી આત્મીય છે, તેને સીમિત સંબંધોમાં નિરાળા સમજીને વર્તવાનું હોય છે. રૂંધવાથી તેનો વિકાસ અવરોધાય છે અને
(૫) અશુચિત્વ ભાવના તેને નવાં નવાં જન્મ-મરણ કરવાં પડે છે.
આ શરીર, એમાં નાંખેલા સારાં આ ભવના આપણા પિતા, ગતશુદ્ધ ખાનપાનાદિને પણ ગંદાં કરવાનું ભવના આપણા પુત્ર પણ હોઇ શકે છે. સામર્થ્ય ધરાવે છે; આ શરીરની સુંવાળી તેમજ આગામી ભવના અન્ય સગા પણ ત્વચાના ઢાંકણ નીચે લોહી-માંસ-પરૂ હોઇ શકે છે. માટે આ જાતના સગપણને વગેરે ખદબદે છે.
સર્વોચ્ચતા ન આપવી જોઇએ, પણ તેના પોતાના ભાઇને પોતાના દેહ તરફ ગાઢ મૂળરૂપ આત્માના સગપણને સર્વોચ્ચતા રાગ છે એમ જાણ્યા પછી, સુંદરીએ સાઠ આપવી જોઇએ.
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૨૪૭
| SR No. | 008965 |
| Book Title | Dhyanavichar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kalapurnsuri |
| Publisher | Kalapurnsuri Sadhna Smarak Trust Patan |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Yoga |
| File Size | 2 MB |