Dhyanavichar

SR No.: 008965
Original Sutra Author: N/A
Author: Kalapurnsuri
Publisher: Kalapurnsuri Sadhna Smarak Trust Patan
Publication Year: 2006
Total Pages: 382
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Yoga
File Size: 2 MB

Page 201

નામ તે “નામ-નમસ્કાર” છે.
ઉત્થાન તેમજ શારીરિક બળ અપેક્ષિત (બ) સ્થાપના-નમસ્કાર : “નમઃ” છે. ઉત્તમ સંઘયણયુક્ત શરીર ધ્યાનમાં એવા બે અક્ષરોનું આલેખન અથવા હાથ વિશેષ નિશ્ચલતા લાવે છે. ક્ષપકજોડવા આદિ નમસ્કાર-મુદ્રા તે “સ્થાપના શ્રેણિગત ધ્યાન માટે પ્રથમ વિજનમસ્કાર' છે.
ઋષભ-નારાચ) સંઘયણની આવશ્યકતા (ક) દ્રવ્ય-નમસ્કાર : ભાવ-શૂન્ય રહે છે. અર્થાત્ ઉપયોગ વિનાની નમન-ક્રિયા તે (૨) વાચના : ધ્યાનમાં શ્રુતજ્ઞાનનો ‘દ્રવ્ય-નમસ્કાર” છે.
ઉપયોગ બારમા ગુણ-સ્થાનક સુધી અવશ્ય (ડ) ભાવ-નમસ્કાર : ઉપયોગપૂર્વક હોય છે. તેથી ગીતાર્થ-જ્ઞાની ગુરુ દ્વારા કરાતો નમસ્કાર તે ‘ભાવ-નમસ્કાર” છે. વાચનાદિ વડે શાસ્ત્રાભ્યાસ કરવો જરૂરી
(૩) પદ દ્વાર : જેના વડે અર્થ છે. શ્રુત-જ્ઞાન વડે તત્ત્વ-ચિંતા અને જણાય તે ‘પદ' કહેવાય છે. “નમ:'- ભાવનાનો અભ્યાસ થવાથી જ વસ્તુતઃ નૈપાતિક પદ કહેવાય છે.
ધ્યાનનો પ્રારંભ થાય છે. શ્રુત-જ્ઞાન (૪) પદાર્થ દ્વાર : પદાર્થ એટલે વિના ધ્યાનનો સંભવ નથી. ‘પદનો અર્થ’. ‘નમ:' - એ “પૂજા'- (૩) લબ્ધિ : શુભ-ધ્યાન માટે મતિઅર્થનો વાચક છે.
જ્ઞાનાવરણીય આદિ કર્મોનો ક્ષયોપશમ પૂજા બે પ્રકારની છે : (અ) દ્રવ્ય- તો અત્યંત જરૂરી છે, પણ તેની સાથે સંકોચ રૂપ – દ્રવ્ય પૂજા, જેમાં હાથ-પગ- દર્શન-મોહનીયનો ક્ષયોપશમ પણ મસ્તક વગેરેનો સંકોચ મુખ્ય હોય છે - અપેક્ષિત છે અર્થાતુ ભાવ-નમસ્કારની એ ‘દ્રવ્ય પૂજા' છે. (આ) ભાવ-સંકોચ જેમ ભાવ-ધ્યાનમાં પણ ‘લબ્ધિ’ - એ રૂપ-ભાવપૂજા-અરિહંતાદિ પંચ પરમેષ્ઠી પ્રધાન કારણ છે. ભાવ-નમસ્કાર ભગવંતોના ગુણોમાં મનનો પ્રવેશ- (સમ્યક્ત્વ)ની પ્રાપ્તિ વિના વસ્તુતઃ શુભચિત્તની એકાગ્રતા-એ ‘ભાવપૂજા’ છે. ધ્યાનનો પ્રારંભ થતો નથી.
ભાવાર્થઃ ઉત્પત્તિ દ્વારમાં નમસ્કારની (૫) નિક્ષેપ : ભાવ-નમસ્કારની જેમ ઉત્પત્તિના જે ત્રણ હેતુઓ બતાવ્યા છે, ભાવ-ધ્યાન પણ બે પ્રકારનાં છે : (૧) તે ધ્યાનની સાધનામાં પણ એટલા જ આગમથી અને (૨) નો-આગમથી. અગત્યના છે.
આગમની અપેક્ષાએ ભાવ-ધ્યાન (૧) સમુત્થાન : ધ્યાન-સાધનામાં એટલે ધ્યાનના અર્થને જાણનાર તેમજ પણ ધ્યાનને યોગ્ય શરીરનું સભ્ય ઉપયોગવાળો આત્મા.
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૧૮૩