Dhyanavichar

SR No.: 008965
Original Sutra Author: N/A
Author: Kalapurnsuri
Publisher: Kalapurnsuri Sadhna Smarak Trust Patan
Publication Year: 2006
Total Pages: 382
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Yoga
File Size: 2 MB

Page 168

અપ્રત્યાખ્યાનાવરણ માન અને જઘન્યથી એક સમય અને ઉત્કૃષ્ટથી પ્રત્યાખ્યાનાવરણ માન, ત્યાર પછી અંતર્મુહૂર્ત માત્ર રહે છે. તે પછી તે સંજવલન માન, ત્યાર પછી એક સાથે અવશ્ય પતન પામે છે. કારણ કે અપ્રત્યાખ્યાનાવરણ માયા અને મોહનીય કર્મના અસ્તિત્વનો સમૂળ પ્રત્યાખ્યાનાવરણ માયા, ત્યાર પછી ઉચ્છેદ થયો ન હોવાથી અંતર્મુહૂર્ત પછી સંજવલન માયા, ત્યાર પછી એક સાથે ઉપશાંત થયેલા કષાયો ફરી ઉદયમાં અપ્રત્યાખ્યાનાવરણ લોભ અને આવે છે. પ્રત્યાખ્યાનાવરણ લોભ ઉપશમાવે છે. પ્રતિપાત બે રીતે થાય છે : (૧)
ત્યાર પછી આત્મા દશમા સૂક્ષ્મ- ભવક્ષય વડે અને (૨) અદ્ધાક્ષય વડે. સંપરાય-ગુણ-સ્થાનકમાં પ્રવેશ કરે છે. (૧) ભવક્ષય : આયુષ્ય પૂર્ણ થવાથી સંજવલન લોભની કીટ્ટીઓને ઉદય- મૃત્યુ પામે તો તે અવશ્ય અનુત્તર ઉદીરણાથી ભોગવીને તે ગુણ-સ્થાનકના દેવલોકમાં જાય અને ત્યાં ઉત્પત્તિના ચરમ-સમયે સંજવલન લોભને સર્વથા પ્રથમ સમયે જ ચોથું ગુણ-સ્થાનક પ્રાપ્ત શાન્ત કરે છે.
થાય છે. - ત્યાર પછીના સમયે આત્મા ઉપશાંત- (૨) અદ્ધાક્ષય : ઉપશાંત-મોહ મોહ નામના અગિયારમા ગુણ-સ્થાનકમાં નામના ગુણ-સ્થાનકનો કાળ પૂર્ણ થવાથી પ્રવેશ કરે છે.
પડે તો જે ક્રમે ચડ્યો હોય એ જ ક્રમે આ ગુણ-સ્થાનકે મોહનીય-કર્મની પડે છે. પડતાં અનુક્રમે સાતમા અને છઠ્ઠા એક એક પ્રકૃતિ સંપૂર્ણ ઉપશાંત થયેલ સુધી તો આવે જ છે; ત્યાં જો સ્થિર ન હોવાથી તે પ્રકૃતિઓમાં સંક્રમણ, થાય તો કોઇ પાંચમે અને ચોથે ગુણઠાણે ઉદ્વર્તના, અપવર્તના, નિધત્તિ, નિકાચના પણ આવે છે, તો કોઇ ત્રીજેથી પડી અને ઉદીરણા કરણો પ્રવર્તતાં નથી. પહેલે અને કોઇ બીજે થઇ પહેલે તેમજ તે પ્રકૃતિઓનો ઉદય પણ થતો ગુણઠાણે આવી ઊભો રહે છે અને નથી. આ સમયમાં આત્મા વીતરાગ- અત્યાર સુધી કરેલા પ્રબળ પુરુષાર્થનું ફળ દશાનો અનુભવ કરે છે.
હારી જાય છે. આ ઉપશાંત-મોહ ગુણઠાણે આત્મા ક્ષપકશ્રેણિ : ક્રમશઃ ચડતાં જે
૧. તીવ્ર વિશુદ્ધિના બળથી લોભની વર્ગણાઓમાં એટલો બધો રસ ઘટાડી નાખવો કે જેને લઇને ચડતા
ચડતા રસાણુવાળી વર્ગણાનો ક્રમ તૂટી જાય અને વર્ગણા-વર્ગણાઓની વચ્ચે મોટું અંતર પડી જાય, તે કીટ્ટી’ કહેવાય છે.
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૧૫૦