Page Text
________________
અધ્યવસાય દ્વારા આત્મા દર્શન- સૌથી પ્રથમ અનંતાનુબંધી ચારે કષાયોનો મોહનીયનો અને ત્યાર પછી ચારિત્ર- સમકાળે ક્ષય કરે છે. મોહનીયનો સર્વથા ક્ષય કરે, તે ક્ષપક- પછી મિથ્યાત્વ, મિશ્ર અને સમ્યક્ત્વશ્રેણિ કહેવાય છે. તેના બે અંશ છે : (૧) એ દર્શન-મોહનીય-ત્રિકનો ક્રમશઃ ક્ષય ક્ષાયિક-ભાવનું સમ્યકત્વ અને (૨) કરે છે. કોઇક બદ્ધાયુ જીવ ઉપરોક્ત ક્ષાયિક-ભાવનું ચારિત્ર.
દર્શન સપ્તકનો ક્ષય કરી અટકી જાય છે. ક્ષપક-શ્રેણિનો આરંભ કરનાર મનુષ્ય આગળ ચારિત્રા-મોહનીયનો ક્ષય કરવા જ હોય છે અને તે આઠ વર્ષથી અધિક માટે પ્રયત્ન નથી કરતો, પરંતુ અબદ્ધાયુ આયુવાળો, પ્રથમ સંઘયણવાળો, જીવ તે શ્રેણિને સમાપ્ત કરીને કેવળજ્ઞાન શુદ્ધધ્યાનયુક્ત મનવાળો, અવિરત અને અનુક્રમે મોક્ષને પ્રાપ્ત કરે છે. સમ્યગ્દષ્ટિ, દેશવિરતિ, પ્રમત્ત કે અપ્રમત્ત સમગ્ર શ્રેણિને સમાપ્ત કરનાર ક્ષેપકને કોઇ પણ ગુણસ્થાનકે વર્તમાન અને ત્રણ આયુષ્ય (દવ-નારક-તિર્યંચાયુ)નો ક્ષયોપશમ સમ્યકત્વી હોય છે. અભાવ, સ્વતઃ હોય છે અને પૂર્વોક્ત ' ઉપશમ-શ્રેણિમાં મોહનીયની અનંતાનુબંધી અને દર્શન-ત્રિકનો ક્ષય પ્રકૃતિઓના ઉદયને શાન્ત કરવામાં આવે ચોથા, પાંચમા, છઠ્ઠા અને સાતમા ગુણછે, પણ એની સત્તા તો કાયમ રહે છે. સ્થાનક સુધી અવશ્ય કરી દે છે. પણ તે સત્તા માત્ર અંતર્મુહૂર્ત સુધી ત્યાર પછી અપ્રત્યાખ્યાનીય અને પોતાનું બળ, ફળ વગેરે દેખાડી નથી પ્રત્યાખ્યાનીય – એ આઠ કષાયનો ક્ષય શકતી, જ્યારે ક્ષપક-શ્રેણિમાં તો મોહનીય કરવાનો પ્રારંભ કરે છે. ત્યાર બાદ તેનો આદિ કર્મોની પ્રકૃતિઓનો મૂળથી નાશ પૂર્ણ ક્ષય ન થાય તે પહેલાં એટલે કરવામાં આવે છે, તેમની સત્તા જ ઉખેડી વચગાળામાં એકેન્દ્રિય અને વિશ્લેન્દ્રિય એ દેવામાં આવે છે, જેથી તેમનો ફરીને ચાર જાતિ, થીણદ્ધિ-ત્રિક, ઉદ્યોત, તિર્યંચઉદય થવાનો ભય જ રહેતો નથી. આ દ્વિક, નરક-દ્વિક, સ્થાવર, સૂક્ષ્મ, સાધારણ કારણથી જ ક્ષપક-શ્રેણિમાં પતનની અને આતપ – એ સોળ કર્મ-પ્રકૃતિઓનો સંભાવના નથી.
ક્ષય કરે છે. ત્યાર પછી અવશેષ આઠ ક્ષપક-શ્રેણિમાં જે જે પ્રકૃતિઓનો કષાયોને ખપાવે છે. અંતર્મુહૂર્ત કાળમાં જ ક્ષય થાય છે, તેના નામ અને ક્રમ આ આ સર્વ પ્રકૃતિઓનો ક્ષય કરે છે. પ્રમાણે છે -
તે પછી નપુંસકવેદનો અને પછી યથાપ્રવૃત્ત આદિ ત્રણ કરણ વડે સ્ત્રીવેદનો ક્ષય કરે છે. ત્યાર પછી હાસ્ય
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૧૫૧
| SR No. | 008965 |
| Book Title | Dhyanavichar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kalapurnsuri |
| Publisher | Kalapurnsuri Sadhna Smarak Trust Patan |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Yoga |
| File Size | 2 MB |