Page Text
________________
પ્રસન્નતાનો તત્કાળ અનુભવ થાય છે. (પુલ) બની રહે છે.
ચૈત્યવંદનાદિ ધાર્મિક અનુષ્ઠાનોમાં ‘તારા ધ્યાન” કાયોત્સર્ગ મુદ્રાએ થતું દષ્ટિની સ્થિરતા-નિર્નિમેષતાનો અભ્યાસ હોવાથી તત્ત્વતઃ એ કાયોત્સર્ગ સ્વરૂપ છે. સાધકને કાયોત્સર્ગમાં નિર્નિમેષ દૃષ્ટિરૂપ કાયોત્સર્ગમાં લય-યોગને સિદ્ધ ‘તારા ધ્યાન’ સિદ્ધ કરવામાં ખૂબ જ કરવાની ગૂઢ શક્તિ રહેલી છે, એ તો સહાયક બને છે.
નિર્વિવાદ સિદ્ધાંત છે. કેમ કે શ્રી તીર્થકર, અપ્રમત્ત અવસ્થામાં ધ્યાન : ગણધર ભગવંત આદિ ઉત્તમ પુરુષો
“નિશ્ચલ અને દઢ પર્યકાસન કરીને, કાયોત્સર્ગ-મુદ્રાએ ધ્યાનમાં રહીને નાસિકાના અગ્રભાગ પર (બિન્દુ ગ્રંથિ કેવળજ્ઞાન અને મુક્તિ-સુખ પ્રાપ્ત કરે છે. ઉપર) નેત્રોને સ્થાપિત કરીને, કંઇક પ્રસ્તુત પ્રકરણમાં ‘તારા ધ્યાન પછી ખુલ્લાં અર્ધ નયનવાળા, કલ્પના જાળથી ‘લય'નો નિર્દેશ થયો છે, તે કાયોત્સર્ગના રહિત મનવાળા અને સંસાર પરિભ્રમણને પ્રભાવે પ્રગટ થતા ‘લય'નો સૂચક છે. ટાળવા માટે અત્યંત ઉત્સુક બનેલા મુનિ, અન્ય યોગ-દર્શનોમાં પ્રસિદ્ધ નિશ્ચલ-ધ્યાન કરવાનો પ્રારંભ કરે છે.' ‘શાંભવી-મુદ્રા'નો સમાવેશ પણ ‘તારા
ઉપરોક્ત ધ્યાન-પ્રક્રિયામાં પણ અર્ધ ધ્યાનમાં થયેલો છે. મૂલાધારાદિ કોઇ ખુલ્લાં નેત્રોને નાસિકાગ્રસ્થાને સ્થાપિત પણ ચક્રમાં અંતઃકરણની વૃત્તિને સ્થાપિત કરવાનું સૂચવ્યું છે, તેથી સિદ્ધ થાય છે કરી શરીરના બાહ્ય-પ્રદેશમાં જે નાસાગ્રાદિ કે દષ્ટિની નિશ્ચલતા કાયોત્સર્ગ-ધ્યાનમાં સ્થાનો છે. તેમાંથી કોઇ સ્થાનને વિષે અત્યંત જરૂરી છે. કાયોત્સર્ગસ્થિત ચક્ષનો નિમેષ-ઉન્મેષ રહિતપણે ન્યાસ સાધકની દૃષ્ટિ સ્થિર બનવાથી તેનો કરી, સ્થિર થવું, તે ‘શાંભવી-મુદ્રા' ‘લય-ધ્યાનમાં પ્રવેશ થાય છે, તેથી કહેવાય છે.૨ તારા ધ્યાન” એ ‘લય-ધ્યાન'નો સેતુ તારા કાયોત્સર્ગ-ધ્યાનમાં પણ १. निष्पकम्पं विधायाथ दृढं पर्यंकमासनम् ।
नासाग्रदत्त-सन्नेत्रः किंचिदुन्मीलितेक्षणः ॥ विकल्पवागुराजालादुरोत्सारितमानसः । संसारोच्छेदनोत्साहो योगीन्द्रो ध्यातुमर्हति ॥
- ‘ગુજસ્થાનમારોદ', પત્નો. ૨-કરૂ अन्तर्लक्ष्यं बहिर्दृष्टिनिमेषोन्मेषवर्जिता । gષ સ શામવી મુદ્રા વેદશાપુ પિતા - “રંથોના પ્રીપિ' ૩પદેશ ૪, ફો. રૂદ્દ. અર્થ : આ “શાંભવી-મુદ્રા” અંતર્લક્ષ્યવાળી, બહિદ્રષ્ટિવાળી અને નિમેષ-ઉન્મેષથી રહિત છે. અર્થાત્ શાંભવી-મુદ્રા'માં બહિર્દષ્ટિ હોવા છતાં, અંતર્લક્ષ્ય હોય છે અને દૃષ્ટિમાં નિમેષ-ઉન્મેષ થતા નથી. આ (મુદ્રા) વેદ આદિ શાસ્ત્રોમાં છુપાયેલી છે.
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૧૩૯
| SR No. | 008965 |
| Book Title | Dhyanavichar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kalapurnsuri |
| Publisher | Kalapurnsuri Sadhna Smarak Trust Patan |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Yoga |
| File Size | 2 MB |