Page Text
________________
આસનાદિ દ્વારા પ્રાણ-નિયમન કરવાનું આદિ હઠયોગની પ્રક્રિયાઓનો આશ્રય વિધાન છે. આ પ્રક્રિયા દ્વારા મન વશવર્તી લીધા વિના પણ વિશુદ્ધ અને પ્રબળ બનવાને બદલે ચંચળ અને સંક્લિષ્ટ બની ધ્યાન-શક્તિનો પ્રાદુર્ભાવ ક્ષપકજાય એવી શક્યતા વિશેષ પ્રમાણમાં છે. શ્રેણિવાળા સાધકને થઇ શકે છે. - જ્યારે રાજયોગની પ્રક્રિયામાં પ્રાણ- આગળ બતાવવામાં આવશે તે નાદ, નિયમન કરતાં મનોજય તરફ લક્ષ્ય પરમનાદ, બિન્દુ, પરમબિન્દુ વગેરે વિશેષ હોવાથી તેમાં શારીરિક શ્રમ અલ્પ ધ્યાન પણ પ્રાણશક્તિની વિશિષ્ટ હોય છે અને મનને સ્થિર તેમજ નિર્મળ અવસ્થાઓ છે. નાદ, બિન્દુ અને કળા - બનાવવા માટે ઇશ્વર-પ્રણિધાન, જાપ એ ત્રણે પ્રાણશક્તિ (આત્મવીર્ય)ની આદિના સરળ ઉપાયો વિશેષપણે વિકસિત ભૂમિકાઓ છે. આત્મવીર્યના આદરવામાં આવે છે, જેથી મન ધીમે તારતમ્યને લઈને ધ્યાનની જુદી જુદી ધીમે નિર્મળ અને શાંત બનતું જાય છે. કક્ષાઓ પડે છે.
જ્યાં મન જાય ત્યાં પ્રાણ જાય, જ્યાં (૯) જ્યોતિ ધ્યાન પ્રાણ જાય ત્યાં મન જાય - આવો અભિન્ન મૂળ પાઠ : સંબંધ મન અને પ્રાણ વચ્ચે છે, એટલે જ્યોતિ -ચન્દ્ર-સૂર્ય-મણિ-પ્રવીપએકને જીતવાથી બીજો સહજ રીતે વિદ્યુતાદ્રિ દ્રવ્યત:, માવતોડગ્યજીતાઈ જાય છે. માટે જ સાચા મુમુક્ષુ સાનુત્રીનમનસો ભૂત-વિદ્-ભવિષ્યમ્ સાધકો હઠયોગની સાધના કરતાં વહિર્વનુસૂવા વિષય-પ્રાશ: | ૭ | રાજયોગની સાધનાને જ પોતાના જીવનમાં અર્થ : જયોતિના બે પ્રકાર છે : (૧) અધિકતર માન અને સ્થાન આપે છે. દ્રવ્યજયોતિ અને (૨) ભાવનજ્યોતિ.
“ગુણસ્થાન ક્રમારોહમાં કહ્યું છે કે દ્રવ્યજ્યોતિ : ચંદ્ર, સૂર્ય, મણિ, દીપક - ઉપરોક્ત રીતે ‘ક્ષપક શ્રેણિ’ ઉપર તથા વીજળી વગેરે દ્રવ્યથી જયોતિ છે. આરોહણ કરતી વખતે જે પ્રાણાયામનું ભાડજ્યોતિઃ ધ્યાનાભ્યાસથી જેનું મન વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, તે રૂઢિમાત્ર લીન થયું છે તેવા મનુષ્યોને ભૂતકાળ, છે. મુખ્યતયા તો ક્ષપક-સાધકનો વર્તમાનકાળ અને ભવિષ્યકાળ સંબંધી સુવિશુદ્ધભાવ એ જ “ક્ષપક-શ્રેણિ'નો બાહ્ય-વસ્તુઓનો સૂચવનારો જે વિષયમૂળભૂત હેતુ છે. અર્થાત્ પ્રાણાયામ પ્રકાશ ઉત્પન્ન થાય છે તે ભાવથી જયોતિ છે. ૧. પ્રVTયમમ-પ્રૌઢી, મંત્ર ચૈવ શિતા |
ક્ષપક્ષી યતે શ્રેષારોટે ભાવો દિવIRSTમ્ - ‘TUસ્થાન મારોદ', ફ્લો. ૬.
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૧૧૩
| SR No. | 008965 |
| Book Title | Dhyanavichar |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Kalapurnsuri |
| Publisher | Kalapurnsuri Sadhna Smarak Trust Patan |
| Publication Year | 2006 |
| Total Pages | 382 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Yoga |
| File Size | 2 MB |