Dhyanavichar

SR No.: 008965
Original Sutra Author: N/A
Author: Kalapurnsuri
Publisher: Kalapurnsuri Sadhna Smarak Trust Patan
Publication Year: 2006
Total Pages: 382
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati & Yoga
File Size: 2 MB

Page 119

એ આગમથી ભાવજિનરૂપ બને છે. પ્રાપ્ત કરી શકતું નથી. - જિનેશ્વર પરમાત્માના ઉપયોગમાં શુક્લધ્યાન માટે વિશિષ્ટ સત્ત્વ અને રહેવું એટલે પોતાની સમગ્રતાના કોઇ વિશિષ્ટ શ્રુતજ્ઞાન અપેક્ષિત છે. એક અંશનો પણ ઉપયોગ જિનેશ્વર વિશિષ્ટ સન્ત વડે સર્વ પ્રકારના પરમાત્મા સિવાય અન્ય કોઇને ન કરવા ઉપસર્ગાદિ સામે અણનમ-અડગ-અડોલ દેવો અર્થાત જિનેશ્વર પરમાત્માના દ્રવ્ય- રહી શકાય છે. ગુણ-પર્યાયમાં પોતાની સમગ્રતાને ઢાળી વિશિષ્ટ કૃતાભ્યાસના બળે મન દેવી-ઓગાળી દેવી.
નિસ્તરંગ બને છે, સર્વે કુવિકલ્પો શમી આ રીતે પરમાત્માની પૂર્ણ કૃપાથી જાય છે. ચિત્ત નિર્મળ થતાં સ્વાત્માના પરમાત્મ માટે જ ઉપરોક્ત લક્ષણવાળા સ્વરૂપની અપૂર્વ અનુભૂતિ થાય છે, તે સત્ત્વશાળી પૂર્વધર મહર્ષિઓ જ શુક્લજ પરમાત્મ-દર્શન છે અને પરમાત્મ- ધ્યાનના સાચા અધિકારી છે. મિલન પણ તે જ છે.
માસ-તુષ' મુનિવર તથા મરુદેવા જેમણે પોતાના સંયમ-જીવનમાં અષ્ટ માતા વગેરે ‘પૂર્વના જ્ઞાતા ન હોવા છતાં પ્રવચનમાતાની સુસેવા દ્વારા સમાપત્તિ તેમને કેવળજ્ઞાનની પ્રાપ્તિ ધર્મધ્યાનના ધ્યાનની પાત્રતા પ્રગટ કરીને જિનેશ્વર પ્રકર્ષથી થયેલ શુક્લધ્યાનથી થઈ હોવાનું પરમાત્મા સાથે એકાકારતા સિદ્ધ કરવાની સ્પષ્ટ વિધાન છે. દિશામાં અનુપમ પ્રગતિ સાધી છે એવા ધર્મધ્યાનમાં પિંડી, પદસ્થ અને અનુભવ-યોગી પુરષના ઉદ્ગારો ખરેખર રૂપસ્થ ધ્યાનનો પણ અંતર્ભાવ છે અને રોમાંચકારી છે, હૃદય-વીણાના તારને આ ત્રણે ભેદો રૂપાતીતધ્યાનને (જે ઝંકૃત કરનારા છે.
શુક્લધ્યાનરૂપ છે તેને) પ્રાપ્ત કરવા માટે • શુક્લધ્યાનના અધિકારી : ત્રણ પગથિયાં છે;' શુક્લધ્યાનરૂપ ઊંચા
પ્રથમ સંઘયણવાળા પૂર્વધર (પૂર્વના મહેલમાં પહોંચવા માટેની સોપાનપંક્તિ જ્ઞાનના જાણકાર) સમર્થ મહાપુરુષો જ છે. પિંડી આદિ ચારે પ્રકારોનો આ શુક્લધ્યાનના પ્રધાન અધિકારી છે. સમાવેશ આગળના ધ્યાન-પ્રકારોમાં કારણ કે અલ્પ સત્ત્વવાળા જીવોનું મન ગ્રંથકારે પોતે જ કર્યો છે. કોઇ પણ રીતે આ શુક્લધ્યાનમાં નિશ્ચલતા પ્રથમ ધ્યાન-માર્ગમાં બતાવેલા
૧. fઉદસ્થ રૂપમેરા: સુવર્તધ્યાનસ્થ યે પુરા | उक्तास्तस्यैव रोहार्थं प्रासादे पदिकं यथा ॥
ધ્યાન વિચાર (સવિવેચન) • ૧૦૧
- ‘યો પ્રદીપ' રત્નો. ૬૪.