Page Text
________________
આપ્તવાણી-૩
૧૩૧
૧૩૨
આપ્તવાણી-૩
તો જ દોષ કહેવાય. નૈમિત્તિક દોષને દોષ કહેવાય નહીં. મારા ધક્કાથી જ તમને ધક્કો વાગ્યો ને તેથી પેલાને વાગ્યો, તેથી પેલા ભાઈ તમને ગુનેગાર ગણે છે. તેવી રીતે આત્મા પોતે આ ભાવનો કર્તા નથી, પણ આ નૈમિત્તિક ધક્કાઓને લઈને, “સાયન્ટિફિક સરકમસ્ટેન્શિયલ એવિડન્સ' ને લઇને થાય છે.
પ્રશ્નકર્તા : ‘સાયન્ટિફિક સરકમસ્ટેન્શિયલ એવિડન્સ' ચેતનને લાગુ પડે કે અચેતનને ? - દાદાશ્રી : માન્યતાને લાગુ પડે છે, પ્રતિષ્ઠિત આત્માને લાગુ પડે છે. પ્રતિષ્ઠિત આત્મામાં ય બહુ શક્તિ છે. તમે, ચંદુલાલ અહીં બેઠાં બેઠાં શારદાબહેન માટે સહેજ પણ અવળો વિચાર કરો તો તે તેમને ઘેર પહોંચી જાય તેમ છે !
પ્રશ્નકર્તા : તમારા અને અમારા પ્રતિષ્ઠિત આત્મામાં શો ફેર છે
તપ, ધ્યાન, શાસ્ત્રોનું વાંચન એ બધું જ ‘મિકેનિકલ આત્મા’ કરે છે. શેને માટે ? તો કહે કે, “અવિચળ આત્મા પ્રાપ્ત કરવા માટે'. પણ મૂળમાં ભૂલ એ છે કે “હું આત્મા છું' એવું જેને માને છે તે ‘મિકેનિકલ આત્મા’ છે. અને એને સુધારવા ફરે છે. ક્રોધ, માન, માયા, લોભને દબાવવા માટે, એનું છેદન કરવા માટે ધમાલ ધમાલ કરી મેલે છે. પણ આ ગુણ કોના છે ? આત્માના છે? આની ઓળખ નહીં હોવાથી અનંત અવતારથી આ માર ખા ખા કર્યા છે. ક્રોધ, માન, માયા, લોભ એ આત્માના વ્યતિરેક ગુણો છે, અન્વય ગુણો નથી. અન્વય ગુણો એટલે આત્માના સ્વાભાવિક ગુણો, નિરંતર સાથે રહેનારા ગુણો. જ્યારે વ્યતિરેક ગુણો એટલે આત્માની ખાલી હાજરીથી જ પુદ્ગલમાં ઉત્પન્ન થતા ગુણો !
પ્રશ્નકર્તા: ‘મિકેનિકલ આત્મા’ અને શુદ્ધાત્મા'માં શો ફેર છે ?
દાદાશ્રી : ‘મિકેનિકલ આત્મા’ એ આત્માથી પ્રતિબિંબ ઊભું થયેલું, તેવા સ્વરૂપે દેખાય. એમાં ‘દરઅસલ આત્મા’ના ગુણધર્મ ના હોય, પણ તેવાં જ લક્ષણ દેખાય. એટલે આખું જગત એમાં ફસાયું છે. ‘મિકેનિકલ આત્મામાં અચળતા ના હોય.
પ્રશ્નકર્તા : આપનામાં ‘જ્ઞાની' કોણ અને ‘દાદા ભગવાન' કોણ એ નથી સમજાતું.
દાદાશ્રી : જ્ઞાનનાં વાક્યો જે બોલે છે એમને વ્યવહારમાં ‘જ્ઞાની” કહેવાય છે. અને અહીં પ્રગટ થયા છે એ વગર તો જ્ઞાન વાક્યો નીકળે નહીં. મહીં પ્રગટ થયા છે એ ‘દાદા ભગવાન છે. અમારે પણ એ પદ લેવું છે એટલે અમે પણ ‘દાદા ભગવાનને નમસ્કાર કરીએ. અમુક ટાઇમ અમે ‘દાદા ભગવાન જોડે અભેદ રહીએ, તન્મય રહીએ અને વાણી બોલતી વખતે નહીં ભગવાન” જુદા ને ‘અમે જુદા !
દાદાશ્રી : કશો જ ફેર નથી. તમારામાં અજ્ઞાનતા હતી તેને લઇને ચંચળતા હોય. અમારામાં નામ ય ચંચળતા ના હોય.
“જ્ઞાતી' કોણ ? “દાદા ભગવાન' કોણ ?
પ્રશ્નકર્તા : ‘દાદા ભગવાન' એટલે શું ? “એ. એમ. પટેલ નો આત્મા એ જ ‘દાદા ભગવાન' ?
દાદાશ્રી : હા. બે જાતના આત્મા છે એક ‘મિકેનિકલ આત્મા’ અને એક ‘દરઅસલ આત્મા’. ‘મિકેનિકલ આત્મા’ ચંચળ હોય અને ‘દરઅસલ આત્મા’ એ ‘દાદા ભગવાન છે.
આ બધું બોલે, કરે, ખાય, પીએ, ધંધા કરે, શાસ્ત્રો વાંચે ધર્મધ્યાન કરે એ બધું ‘મિકેનિકલ’ છે, એ જોય ‘દરઅસલ આત્મા’. તમારામાં ય ‘દરઅસલ આત્મા’ એ જ ‘દાદા ભગવાન” છે, એ જ “પરમાત્મા’ છે.
આ બધો વ્યવહાર જે કરે છે તે ‘મિકેનિકલ આત્મા’ કરે છે. જપ,
| SR No. | 008826 |
| Book Title | Aptavani 03 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Dada Bhagwan |
| Publisher | Dada Bhagwan Foundation |
| Publication Year | 2003 |
| Total Pages | 166 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati & Akram Vigyan |
| File Size | 95 KB |