Page Text
________________
શ્રી આવશ્યક સૂત્ર
આ રીતે તીર્થંકરોના એક એક ગુણોના સ્મરણથી સાધક પોતાનું લક્ષ્ય દઢ કરે છે. તીર્થંકરોના ગુણસ્તવનથી નીર્થંકરોનું અથવા શાત્માનું સ્વરૂપ સ્પષ્ટ થાય છે અને તેનાથી અન્યદાનિકોની પરમાત્મા વિષયક માન્યતાથી જૈનદર્શનની વિશિષ્ટતા સહજ રીતે પ્રગટ થાય છે.
૧૬૪
પ્રત્યેક જીવ પરમાત્માપદને પામી શકે છે. આ પ્રકારની સમજણથી સાધકનો સાધનાનો પુરુષાર્થ વધુ વેગવંતો બને છે.
-
બીજું નોડ્યુ ં – શ્રી આવશ્યક સૂત્રમાં નમૉત્સુખ નો ઢાળ સંપત્તાનં નમો ાિં વિયા... સુધીનો પાઠ પ્રાપ્ત થાય છે. તેમાં બીજા કે ત્રીજા નમોત્થળનો ઉલ્લેખ નથી પરંતુ શ્રી ભગવતી સૂત્ર, શ્રી જ્ઞાતા સૂત્ર, ઔપપાતિક કે સૂત્ર, રાજ પ્રશ્નીય સૂત્ર, અંતગડસૂત્ર વગેરે આગમોમાં પ્રભુનું પદાર્પણ ચાય, ત્યારે પ્રભુને નમોન્ચુર્ણના પાઠથી વંદન કરેલા છે અને આ રીતે અનેક આગમોમાં ગોત્યુળ ના પાઠનો ઉલ્લેખ ઉપલબ્ધ છે.
શ્રી અંતગડ સૂત્રમાં સુદર્શન શેઠે યક્ષના ઉપસર્ગ પ્રસંગે સાગારી સંથારો કર્યો છે ત્યારે પ્રથમ નમોન્ચુર્ણ શ્રી ભૂતકાળમાં થઈ ગયેલા અરિહંતો, જે વર્તમાને સિદ્ધ પદને પામેલા છે, તેવા સિદ્ધ ભગવાનને કર્યું છે અને બીજું નમોન્યુ સમસ્ત માવો મહાવીસ આપ્યાસ નાવ સંપાવિતા મમ્સ, આ પાઠ બોલીને પ્રભુ મહાવીર સ્વામીને વંદન કર્યા છે. આરામ થી પ્રારંભ કરીને સત્ત્વવરિશીગ સુધીના વિશેષણો અરિહંત અને સિદ્ધને સમાન રીતે લાગુ પડે છે. અંતિમ વિશેષણ ાનં સંપતાનું- કલ્યાણકારી વગેરે વિશેષણથી યુક્ત સિદ્ધગતિ નામના સ્થાનને સંપાö- પ્રાપ્ત થયેલા. આ વિશેષણ સિદ્ધ ભગવાનનું છે. સિદ્ધ ભગવાન તે સ્થાનને પ્રાપ્ત થયેલા છે, તેથી જ્યારે અરિહંત ભગવાનની સ્તુતિ કરવી હોય, ત્યારે વાળ સંપતાનું ના સ્થાને તાળું સંપવિતામસ શબ્દ બોલવો. તે સ્થાનને પ્રાપ્ત કરવાના કામી છે તેવા અરિહંત ભગવાનને નમસ્કાર હો. આ પ્રમાણે અર્થ થાય છે.
અરિહંત ભગવાન હજુ મોક્ષમાં ગયા નથી, અઘાતી કર્મક્ષય કરશે ત્યારે મોક્ષ પધારશે; તેથી તેઓ મોક્ષ જવાની કામના રાખે છે. કામનાનો અર્થ અહીં વાસના કે આસક્તિ નથી. તીર્થંકર પ્રભુ મોક્ષ માટે પણ આસક્તિ રાખતા નથી. તેઓ વીતરાગી છે, તેથી અહીં કામનાનો અર્થ ધ્યેય, લક્ષ્ય, ઉદ્દેશ્ય આદિ ગ્રહણ થાય છે. ત્રીજું નનોત્થળ-પોતાના ધર્મગુરુ ધમાચાર્યને કરવાનું હોય છે. તેનો વર્તમાનમાં પ્રચલિત પાઠ આ પ્રમાણે છે— શ્રી રાજપ્રશ્રીય સૂત્રમાં પરદેશીરાજા પોતાના ગુરુ કેશીકુમાર શ્રમણને વંદન કરે છે ત્યારે પ્રથમ નમોઘુવં થી વાળ સંપત્તાળ સુધીના પાઠદ્વારા સિદ્ધ ભગવાનને કરે છે. ત્યાર પછી નમોસ્થુળ સિનાર સમળસ્ક મમ धम्मायरियस्स धम्मोवदेसगस्स वंदामि णं भगवं ते तत्थगयं इहगए पासउ मे... भगवं तत्थगए રૂદાય તિ ઋતુ ગંદુ મંસદ । આ પ્રકારના પાઠથી પોતાના ધર્મગુરુને વંદન કર્યા છે.
શ્રી જ્ઞાતાસૂત્ર કથિત અહંન્નક શ્રાવકે સમુદ્રમાં સાગારી સંચારો કર્યો ત્યારે પ્રથમ નમોન્ચુર્ણ શ્રી સિદ્ધ ભગવાનને કર્યું છે. તેમાં બીજા કે ત્રીજા નમોન્ચુર્ણનો ઉલ્લેખ નથી કારણ કે ત્યારે મલ્લિનાથ ભગવાન તીર્થંકરપદને પામ્યા ન હતા.
શ્રી ઔપપાતિક સૂત્રમાં કોણિક રાજાએ પ્રભુ મહાવીરને કરેલા પરોક્ષ વંદન કર્યા છે તે પાઠ છે. તેમાં નમોત્થણું.....ઠાણ સંપતાણું પાઠ દ્વારા પ્રથમ સિદ્ધ ભગવાનને વંદન કર્યા છે, ત્યાર પછી નમોસ્થુળ समणो भगवओ महावीरस्स, आइगरस्स जाव ठाण संपाविउकामस्स, मम धम्मायरियस्स धम्मोवदेसगस्स वंदामि णं भगवं ते. ..... આ પાઠ દ્વારા બીજું નોત્થણું અરિતપણે સદેહે બિરાજમાન શ્રમણ ભગવાન મહાવીરને કર્યું છે. ભગવાન મહાવીર જ કોણિક રાજાના ધર્મગુરુ હતા તેથી તેમણે છેલ્લે મમ ધમ્માસ્સિ..... શબ્દનો પ્રયોગ કર્યો છે.
| SR No. | 008785 |
| Book Title | Agam 28 Mool 01 Avashyak Sutra Sthanakvasi |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Rupabai Mahasati, Artibai Mahasati, Subodhikabai Mahasati |
| Publisher | Guru Pran Prakashan Mumbai |
| Publication Year | 2009 |
| Total Pages | 326 |
| Language | Prakrit, Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati, Agam, Canon, & agam_aavashyak |
| File Size | 13 MB |