________________
પ્રકરણ ૧૧/છ નામ - છ ભાવ
,
| २०८ |
ઔદયિક ભાવના અજ્ઞાનમાં જ્ઞાનાવરણીયના ઉદયે બોધનો અભાવ હોય છે અને ક્ષાયોપથમિક ભાવના અજ્ઞાનમાં જ્ઞાનાવરણના ક્ષયોપશમથી બોધ તો હોય છે પણ મિથ્યાત્વના ઉદયે વિપરીત બોધ હોય છે.
ક્ષયોપશમભાવમાં જે કર્મનો ઉપશમ થાય છે તે વિપાકની અપેક્ષાએ છે. પ્રદેશની અપેક્ષાએ નહીં. પ્રદેશની અપેક્ષાએ તો ઉદય ચાલુ જ હોય છે. ઉપશમભાવમાં વિપાક અને પ્રદેશ બને અપેક્ષાએ ઉદયનો અભાવ હોય છે. કર્મફળનો અનુભવ કરાવે તો તે વિપાકોદય કહેવાય અને ફળનો અનુભવ કરાવ્યા વિના કેમે આત્માથી પૃથક્ થઈ જાય, તે પ્રદેશોદય કહેવાય. पारिभि भाव :| ६ से किं तं पारिणामिए ? पारिणामिए दुविहे पण्णत्ते, तं जहासादिपारिणामिए य, अणादिपारिणामिए य । से किं तं सादिपारिणामिए ? सादिपारिणामिए अणेगविहे पण्णत्ते, तं जहा
जुण्णसुरा जुण्णगुलो, जुण्णघयं जुण्णतंदुला चेव ।
अब्भा य अब्भरुक्खा, संझा गंधव्वणगरा य ॥२४॥ उक्कावाया दिसादाहा गज्जियं विज्जू णिग्घाया जूवया जक्खादित्ता धूमिया महिया रयुग्घाओ चंदोवरागा सूरोवरागा चंदपरिवेसा सूरपरिवेसा पडिचदया पडिसूरया इंदधणू उदगमच्छा कविहसिया अमोहा वासा वासहरा गामा णगरा घरा पव्वया पायाला भवणा णिरया रयणप्पभा सक्करप्पभा वालुयप्पभा पंकप्पभा धूमप्पभा तमा तमतमा सोहम्मे ईसाणे जाव आणए पाणए आरणे अच्चुए गेवेज्जे अणुत्तरोववाइया ईसीपब्भारा परमाणुपोग्गले दुपएसिए जाव अणतपएसिए । से त सादिपारि- णामिए ।
से किंतं अणादिपारिणामिए ? अणादिपारिणामिए-धम्मत्थिकाए अधम्मत्थिकाए आगासत्थिकाए जीवत्थिकाए पोग्गलत्थिकाए अद्धासमए लोए अलोए भवसिद्धिया अभवसिद्धिया । से तं अणादिपारिणामिए । से तं पारिणामिए । शार्थ :- पारिणामिए = पारिभिभाव, सादिपारिणामिए = साहिपारिशभिभाव, अणादिपारिणामिए = अनाहि पारिभि भाव, जुण्णसुरा = ठूनो ॥३, जुण्णगुलो = ठूनो गोग, जुण्णघयं = रुनु घी, जुण्णतंदुला = ठूना थोपा, अब्भा = अभ्र-वाह, अब्भरुक्खा = अभवृक्ष, वृक्षार परित als, संझा = संध्या, गंधव्वणगरा = मसोथी शोभित नारो सेवा आशमा जनता आरो, दिसादाहा = हि आशमiती अग्निनो मामास थवो, ओ७५५॥
