________________
દ્વાદશાંગ પરિચય
| २३७ ||
વિરક્તતા અને સમ્યકત્વમાં દઢતા વિષેનું સારી રીતે વર્ણન છે. અંતિમ અધ્યયનમાં નાલંદામાં ગૌતમ સ્વામી તેમજ ઉદક પેઢાલપુત્રનો થયેલ વાર્તાલાપ અને અંતે પેઢાલપુત્રના પંચમહાવ્રતના સ્વીકારનું સુંદર વર્ણન છે.
સૂત્રકૃતાંગના અધ્યયનથી સ્વમત–પરમતનું જ્ઞાન સરળતાથી થઈ શકે છે. આત્મ-સાધનાની વૃદ્ધિ અને સમ્યકત્વની દઢતા માટે આ અંગસૂત્ર અતિ ઉપયોગી છે. આના પર ભદ્રબાહુકૃત નિર્યુક્તિ, જિનદાસ મહત્તરકત ચૂર્ણિ અને શીલાંગાચાર્યની બૃહદુવૃત્તિ પણ ઉપલબ્ધ છે.
(3) श्री स्थानांगसूत्र :| ३ से किं तं ठाणे ? ठाणे णं जीवा ठाविज्जति अजीवा ठाविज्जति, जीवाजीवा ठाविज्जति, ससमये ठाविज्जइ, परसमये ठाविज्जइ, ससमयपरसमए ठाविज्जइ, लोए ठाविज्जइ, अलोए ठाविज्जइ, लोयालोए ठाविज्जइ ।
ठाणे णं टंका, कूडा, सेला, सिहरिणो, पब्भारा, कुंडाई, गुहाओ, आगरा, दहा, णईओ, आघविजंति । ठाणे णं परित्ता वायणा, संखेज्जा अणओगदारा.संखेज्जा वेढा. संखेज्जा सिलोगा,संखेज्जाओ णिज्जत्तीओ, संखेज्जाओ संगहणीओ, संखेज्जाओ पडिवत्तीओ।
से णं अंगट्ठायाए तइए अंगे, एगे सुयक्खंधे, दस अज्झयणा, एगवीसं उद्देसणकाला, एगवीसं समुद्देसणकाला, बावत्तरिपयसहस्सा पयग्गेणं, संखेज्जा अक्खरा, अणंता गमा, अणंता पज्जवा, परित्ता तसा, अणंता थावरा, सासय-कड- णिबद्ध-णिकाइया जिणपण्णत्ता भावा आघविज्जति, पण्णविजंति, परूविजंति, दंसिजंति, णिदंसिजति उवदंसिज्जति ।
___ से एवं आया, एवं णाया, एवं विण्णाया, एवं चरण-करण-परूवणा आघविज्जइ । से त्तं ठाणे । शार्थ :- ठाणे णं जीवा = 8 सूत्रांनी, ठाविज्जति = स्थापना २६ छ, ठाणे णं = स्थानां। सूत्रमा, टंका = द्वा२४, छिन्न तट पर्वत, कूडा = 2, सेला = पर्वत, सिहरिणो = शिपयुत पर्वत, पब्भारा = कूटनी 6५२ मुबानीभ अथवा पर्वतनी 6५२ स्तिदुमनी आइति सश, ००४, कुडाइ = us आहिड, गुहाओ आगरा, दहा = पौंडरी साह, णईओ = गंगा माहिनहीमोन, आघविज्जति = थन ४२ छ, स्थानांगसूत्रमा मेथी बन ससुधी वृद्धि કરનારા ભાવોની પ્રરૂપણા કરવામાં આવી છે.
भावार्थ :- श्र-स्थानांगसूत्र (हांगसूत्र)मां शुमताव्युंछ?
