________________
अध्य. - ९, ७६. - ४ : विनय सभाधि
४४१
विधान र्युं छे. संक्षेपमां हो पाए। आशा देखाांक्षा विना खेड मात्र णिज्जरट्टयाए = अर्भ निर्भराना सक्षे ४ तप द्रुवुं भेर्धये. अण्णत्थ ण अन्य अर्ध प्रारनुं चिंतन न उखु ते ४ तपसमाधि छे.
आयार समाधि :
५ चउव्विहा खलु आयारसमाहि भवइ; तं जहा - णो इहलोगट्ठयाए आयारमहि- ट्ठिज्जा, णो परलोगट्ठयाए आयारमहिट्ठिज्जा, णो कित्तिवण्णसद्दसिलोगट्टयाए आयारमहिट्ठिज्जा, गण्णत्थ आरहंतेहिं हेऊहिं आयारमहिट्ठिज्जा, चउत्थं पयं भवइ, भवइ य इत्थ सिलोगो । जिणवयणरए अतिंतिणे, पडिपुण्णाययमाययट्ठिए । आयारसमाहिसंवुडे, भवइ य दंते भावसंधए ॥५॥
छायानुवा: : चतुर्विधः खल्वाचारसमाधिर्भवति, तद्यथा- न इहलोकार्थमाचारमधितिष्ठेत्, नो परलोकार्थमाचारमधितिष्ठेत्, नो कीर्तिवर्णशब्दश्लाघार्थमाचारमधितिष्ठेत्, नान्यत्र आर्हतेभ्यो हेतुभ्य आचारमधितिष्ठेत्, चतुर्थं पदं भवति, भवति चात्र श्लोकः ॥५॥ जिनवचनरतो ऽतिन्तिणः, प्रतिपूर्ण आयतमायार्थिकः । आचारसमाधिसंवृत्तो, भवति च दान्तो भावसन्धकः ॥५॥
AGEार्थ :- आयारसमाहि = आयार समाधि इहलोगट्ठयाए आयारं = आ सोडने भाटे खयारने णो अहिट्ठिज्जा = न खयरे आरहंतेहिं हेऊहिं अण्णत्थ = अर्हत हेवोखे इरभावेसा हेतुजो सिवाय आयारं ण अहिट्टिज्जा = जीभ हेतुखोथी खायारनुं पालन न रे
जिणवयणरए = [ठिन वयनोभां रत रहेनार अतिंतिणे = तनतनार नहीं डरनार पडिपुण्ण सूत्रोने पूर्श३पथी भागनार आययं = अतिशय, अत्यंत, निरंतर, परम, महान आययट्ठिए संयभार्थी, आत्मार्थी, भोक्षार्थी दंते = भन अने न्द्रियोने वशमां राजनार आयारसमाहिसंवुडे आयार समाधिथी युक्त, परिवृत्त भावसंधए = भावोनी पवित्रताने, शुभ परिणामोने निरंतर राजनार, નિકટ મોક્ષગામી થાય છે.
ભાવાર્થ:- આચાર સમાધિ પણ ચાર પ્રકારની છે, તે આ પ્રમાણે છે– (૧) કોઈ સાધકે આચાર પાલનમાં ઐહિક સુખનું લક્ષ ન રાખવું; (૨) આચારપાલનમાં પરલૌકિક સુખની આશા ન રાખવી; (૩) કીર્તિ, વર્ણ, શબ્દ શ્લોકની પ્રાપ્તિનો હેતુ આચારપાલનમાં ન રાખવો; (૪) અર્હત દેવોએ ફરમાવેલા આગમોક્ત હેતુઓ સિવાયના કોઈ પણ હેતુ આચાર પાલન માટે ન રાખવો આ ચોથું સમાધિ સ્થાન થયું. તેનો શ્લોક
