________________
अध्य.-४७ ®वनिय
| ८५
આ પાંચ પ્રકારના અદરમાંથી કોઈપણ પ્રકારનું અદત્ત મન, વચન અને કાયાથી, કૃત, કારિત તથા અનુમોદનરૂપથી ગ્રહણ કરવું કે સ્વીકારવું તે અદત્તાદાન છે. આ ત્રીજા મહાવ્રતમાં સાધક તે સર્વ પ્રકારના અદત્તાદાનથી વિરત થાય છે. योधुं महाव्रत : मैथुन विरभए :
१० अहावरे चउत्थे भंते ! महव्वए मेहुणाओ वेरमणं; सव्वं भंते ! मेहुणं पच्चक्खामि। से दिव्वं वा माणुस वा तिरिक्खजोणियं वा णेव सयं मेहुणं सेवेज्जा, णेवण्णेहिं मेहुणं सेवावेज्जा, मेहुणं सेवंते वि अण्णे ण समणुजाणेज्जा जावज्जीवाए, तिविहं तिविहेणं मणेणं वायाए काएणं ण करेमिण कारवेमि करतं पि अण्णं ण समणुजाणामि । तस्स भंते ! पडिक्कमामि जिंदामि गरिहामि अप्पाणं वोसिरामि । चउत्थे भंते ! महव्वए उवट्ठिओमि सव्वाओ मेहुणाओ वेरमणं । छायानुवाई : अथापरे चतुर्थे भदन्त ! महाव्रते मैथुनाद् विरमणं; सर्व भदन्त ! मैथुनं प्रत्याख्यामि। अथ दिव्यं वा मानुष वा तैर्यग्यौनिकं वा नैव स्वयं मैथुनं सेवेत् नैवाऽन्यैः मैथुन सेवापयेत् मैथुन सेवमानानप्यन्यान्न समनुजानीयात् , यावज्जीवं त्रिविधम् त्रिविधेन मनसा वाचा कायेन न करोमि न कारयामि कुर्वन्तमप्यन्यं न समनुजानामि । तस्य भदन्त ! प्रतिक्रमामि निन्दामि गामि आत्मानं व्युत्सृजामि । चतुर्थे भदन्त ! महाव्रते उपस्थितोऽस्मि सर्वतो मैथुनाद्विरमणम् ॥ शार्थ :- चउत्थे = यतुर्थ महव्वए = मातम मेहुणाओ = भैथुनथी, दुशीलथी, मनाथी, रति-हीथी वेरमणं = विरमवान डोय छे सव्वं = सर्व प्रा२ना मेहुणं - भैथुननां पच्चक्खामि = प्रत्याभ्यान छु से = ते दिव्वं वा = वि संबंधी अथवा माणुसं वा = मनुष्य संबंधी अथवा तिरिक्खजोणियं वा = तिर्थयोनि संबंधी सयं = स्वयं णेव सेविज्जा = सेवन २j नहीं अण्णेहिं = जी द्वारा मेहुणं = भैथुनर्नु णेव सेवाविज्जा = सेवन शवयु नही सेवते वि अण्णे = सेवन ४२ अन्य याने ५५ ण समणुजाणेज्जा = अनुमोहन आप नही.. ભાવાર્થ – હે ભગવન્! હવે પછીના આ ચોથા મહાવ્રતમાં મૈથુન ભાવથી નિવૃત્ત થવાનું હોય છે. તો તે ભગવન્! હું મૈથુનનો સર્વથા ત્યાગ કરું છું.
તે મહાવ્રતમાં મુનિએ દેવ સંબંધી, મનુષ્ય સંબંધી કે તિર્યંચ સંબંધી એમ ત્રણે ય જાતિ પૈકી કોઈ સાથે મૈથુન સેવન કરવું નહીં, બીજા પાસે મૈથુન સેવન કરાવવું નહીં, કે મૈથુન સેવન કરનારને અનુમોદન આપવું નહીં.
હે ભગવન્! હું પણ આ પ્રકારના મૈથુન સેવનનો જીવન પર્યત ત્રણ કરણ અને ત્રણ યોગે કરી
