________________
[ ૪૫૪ |
શ્રી પન્નવણા સૂત્ર: ભાગ-૨
થતા નથી. તેવા જીવોની અપેક્ષાએ અવેદીની કાયસ્થિતિ સાદિ અનંતકાલની છે. જે જીવોએ વેદનો ઉપશમ કર્યો છે તેવા જીવો જઘન્ય એક સમયમાં અને ઉત્કૃષ્ટ અંતર્મુહૂર્તમાં ફરી સવેદીપણાને પ્રાપ્ત કરે છે. તેવા જીવોની અપેક્ષાએ અવેદીની સ્થિતિ સાદિ સાંત છે. ઉપશમ શ્રેણીની કાલમર્યાદા જઘન્ય એક સમય અને ઉત્કૃષ્ટ અંતર્મુહુર્તની છે. કોઈ જીવ અવેદીપણાને પ્રાપ્ત કરીને એક સમયમાં જ મૃત્યુ પામે અને દેવલોકમાં ઉત્પન્ન થાય, તો ત્યાં પુરુષવેદને પ્રાપ્ત કરે છે. તેના અવેદીપણાની સ્થિતિ એક સમયની થાય છે અને કોઈ જીવ અંતર્મુહૂર્ત પર્યત અવેદીપણે રહે ત્યાર પછી ઉપશમ શ્રેણીથી પતિત થાય અથવા મૃત્યુ પામીને સવેદીપણાને પ્રાપ્ત કરે, તો અવેદીની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિ અંતર્મુહૂર્તની થાય છે. વેદની અપેક્ષાએ જીવોની કાયસ્થિતિ :જીવ પ્રકાર | જઘન્ય | ઉત્કૃષ્ટ
કારણ ૧ સવેદી
અનાદિ અનંત
અભવી જીવોની અપેક્ષાએ અનાદિ સાંત
ભવી જીવોની અપેક્ષાએ સાદિ સાંત સવેદી [અંતર્મુહૂર્ત |અર્ધ પુદ્ગલ પરાવર્તન ઉપશમ શ્રેણી પ્રાપ્ત કરેલા જીવોની અપેક્ષાએ
તે જીવ તેટલા કાલમાં અવશ્ય મોક્ષે જતા હોવાથી ૨ સ્ત્રીવેદી એક સમય/૧, પૂર્વકોટિ પૃથકત્વ અધિક| ભવ મનુષ્ય-તિર્યંચ સ્ત્રીના + બે ભવ બીજા
૧૧૦ પલ્યોપમ | દિવલોકની અપરિગ્રહિતા દેવીની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિમાં ૨.પૂર્વકોટિ પૃથત્વ અધિક | ભવ મનુષ્ય-તિર્યંચ સ્ત્રીના + બે ભવ બીજા
૧૮ પલ્યોપમ દેવલોકની પરિગૃહિતા દેવીની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિમાં ૩. પૂર્વકોટિ પૃથકત્વ અધિક|દભવ મનુષ્ય કે તિર્યંચ સ્ત્રીના + બે ભવ ૧૪ પલ્યોપમ પ્રથમ દેવલોકની પરિગૃહિતા દેવીની ઉત્કૃષ્ટ
સ્થિતિમાં ૪. પૂર્વકોટિ પ્રથકૃત્વ અધિકદ ભવ મનુષ્ય–તિર્યંચ સ્ત્રીના + બે ભવ પ્રથમ ૧00 પલ્યોપમાં દેવલોકની અપરિગૃહિતા દેવીની ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિમાં ૫. સાત કોડપર્વ વર્ષ અને | ભવ મનષ્ય કે તિર્યંચ સ્ત્રીના એક ભવ ત્રણ
ત્રણ પલ્યોપમ પલ્યોપમની સ્થિતિની યુગલિક સ્ત્રીનો ૩ પુરુષવેદી | અંતર્મુહૂર્ત સાધિક અનેક સો સાગરોપમ મનુષ્ય-તિર્યંચ અને દેવના ભવોની અપેક્ષાએ ૪ નપુંસકવેદી એક સમય વનસ્પતિકાલ
વનસ્પતિકાયની અપેક્ષાએ ૫ ક્ષીણ અવેદી
સાદિ અનંત
સિદ્ધ ભગવાનની અપેક્ષાએ ઉપશાંત અવેદી | એક સમય અંતર્મુહૂર્ત
ઉપશમ શ્રેણીની અપેક્ષાએ. () કષાય દ્વાર :
६३ सकसाई णं भंते ! सकसाईति कालओ केवचिरं होइ ? गोयमा ! सकसाई तिविहे पण्णत्ते, तं जहा- अणाईए वा अपज्जवसिए, अण्णाईए वा सपज्जवसिए, साइए वा सपज्जवसिए जाव अवर्ल्ड पोग्गलपरियट्ट देसूणं ।
દેવલોકન
